本書是《劍來》系列第七輯第四十四冊，取的是原稿第十四卷《定風(fēng)波》中第1037章至第1051章內(nèi)容。卷名來源于蘇軾的《定風(fēng)波》，而陳平安接下來將要面對的風(fēng)波，浩然天下攻打蠻荒天下為其一，青冥天下內(nèi)亂為其二，周密等眾神為其三，最重要的還是三教祖師散道之后即將到來的一系列危機。
宋和在大驪京城皇宮召集一洲五岳山君議事，陳平安與小陌、姜尚真、謝狗一行人也抵達皇宮，陳平安入座唯一一把空椅子參與議事，并繼崔巉之后成為新任大驪國師。曹耕心謊稱崔巉指派他管轄地支十二人，新任國師只能提出建議，卻無調(diào)配權(quán)。君倩與白也來落魄山做客，白也與小米粒結(jié)緣，并無意間觀道福地第一位劍修誕生。陳平安開導(dǎo)師兄馬瞻，令其解開
陳平安來到寶瓶洲玉宣國京城，向馬氏家族尋仇。眾人還在驪珠洞天時，馬苦玄的父親馬巖、母親秦錚害死了陳平安的父母，與陳平安結(jié)下不共戴天之深仇。后來馬家舉家搬遷至玉宣國京城，權(quán)勢滔天，還請了眾多高人庇護。陳平安只身來到馬家，被馬苦玄出手?jǐn)r下。在兩人交手過程中，馬苦玄用某種偏門觀想之法，先后請出文海周密、白衣曹慈、老大劍仙陳清
陳平安來到蓮藕福地，作為蓮藕福地的主人，與蓮藕福地以高君為代表的練氣士和武夫進行議事。怎料蔣泉、周姝真等人向陳平安發(fā)難，陳平安不以武力，反而以道理折服蓮藕福地議事眾人，并對蓮藕福地做出了妥當(dāng)安排。之后符箓于玄來落魄山做客，半借半送給陳平安一千顆金精銅錢，并在落魄山躋身十四境。三教祖師散道之前，老秀才也抽空來了趟落魄山，
在東海水君的海底府邸內(nèi)，陳平安從斬龍人陳清流手中救下東海真龍王朱。其后，陳平安在閉關(guān)期間分出三粒心神分別去往南海雨龍宗、桐葉洲中部大瀆、北俱蘆洲瓊林宗。陳平安的一粒心神抵達大瀆，是為追查分身名為青壤的妖族修士亂扔符箓，拖延大瀆開鑿進度一事。然而，陳平安雖然找到了青壤，最終還是讓他的真身逃脫了…&helli
與馬苦玄斗法取勝的陳平安在同落魄山記名供奉老聾兒一道回寶瓶洲的路上，遇到第一個登天過門的女修白景，以及重陽觀內(nèi)自封道號回祿的老道士程逢玄，意外被附身櫻桃青衣蕭樸的飛升境圓滿十四境候補鬼物來了一場沒頭沒尾的偷襲�；氐铰淦巧�，陳平安一邊閉關(guān)養(yǎng)傷、溫養(yǎng)體魄，一邊教拳傳道對大驪王朝派送來的學(xué)道苗子安排鄭、岑教拳，對于玄符箓宗門
《甲馬》是默音的長篇小說代表作。甲馬非馬，是云南人用來祈福的木刻版畫，對于謝曄一家而言，甲馬也是寫給彼岸的無字信。家族中，擁有夢見能力的人，能用甲馬窺人過往，為困于現(xiàn)實的人療傷。 十九歲的謝曄從云南來到上海上學(xué)，他此行的另一個目的是為了尋找生母。偶然間，他從大學(xué)教授蘇懷殊的家庭合影中，看到了小爺爺?shù)恼掌�。教授與自己的家
北陽北運河邊的一片荒蕪的小叢林中，追夢少年李曉星在此畫地為牢，冬三九、夏三伏地修練著京劇藝術(shù)的四功五法。然而，命運多舛的他受人非議、抵毀，遭到排斥、攻擊，身受折磨，甚至命懸一線，但他始終不改初衷，勇于接受戲里戲外的挑戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝厄運，把其甩在身后，朝著藝術(shù)殿堂奮力跋涉……《戲道》在無情揭
曹雪芹溫皓然百回本《紅樓夢》，前八十回精選反映曹雪芹《紅樓夢》原始面貌，更多地保留曹雪芹語言個性和思想鋒芒的庚辰本為底本，同時參考了甲戌本、乙卯本進行整理完成，以溫皓然創(chuàng)作的后二十回續(xù)作合并成一部百回本長篇小說。溫皓然的續(xù)作在主旨和語言風(fēng)格上都比較貼近曹雪芹原著，似可延續(xù)曹公本義，為諸多紅學(xué)研究者看好。 紅樓在手，神馳
1911年，蕭紅出生在黑龍江省哈爾濱市呼蘭縣，在這里，她度過了自己的童年。二十年多后，咀嚼過生活的艱辛，吞咽過愛情的苦澀，她的眼睛依舊像孩子般純真，寫下了在童年的光暈中看到的一切。這就是《呼蘭河傳》。有親情的慈暖，也有人世的種種磨難。她是那片土地上卑微生命的見證者，也是一草一木的熱愛者。蕭紅完成這部作品后，離她離世只有
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