《都市社會工作研究》（第8輯）共分為四個欄目，分別為：福利機構社會工作研究，有3篇文章；企業(yè)社會工作研究，有1篇文章；殘疾人社會工作研究，有1篇文章；社會工作相關議題研究，有3篇文章。本輯共有8篇文章。與以往不同的是，本輯的文章相對論來說偏理論分析，雖有實際案例，但相比與以往，理論性分析還是多了�！抖际猩鐣�工作研究》（

本報告是貴州省社會科學院“貴州社會藍皮書課題組”2019年的年度分析報告。由貴州省社會科學院城市經(jīng)濟所組織省內(nèi)研究機構和政府部門的專家學者撰寫。報告分別對精準脫貧、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)革命、社會治理、社會輿情等重點、熱點問題進行了分析，對于2020年初貴州省抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的情況進行了專題研究。本報告研究認為,2019年貴

本書稿是國家社科西部項目13XSH034的研究成果。西部農(nóng)村地區(qū)已成為貧困兒童、留守兒童、孤兒等特困兒童群體分布的主要地區(qū)。但因特困兒童類型的多元化和復雜性導致了特困兒童概念界定存在紛爭，同時也導致了兒童福利政策制定和具體救助實踐存在各種問題。為改進西部農(nóng)村地區(qū)特困兒童社會救助實踐，本書稿從兒童權利視角對特困兒童進行了

當今世界,文化與經(jīng)濟相互交融,兩者在綜合國力中的地位和作用已不分伯仲。從馬克思主義唯物史觀看，文化屬于上層建筑，對經(jīng)濟基礎具有能動的反作用。一個民族國家的繁榮與發(fā)展，一定具有鮮明的民族文化特性,內(nèi)聚強大的文化自信。而文化自信與價值觀自信密切相連。價值觀自信離不開對文化的認知和認同，文化自信的樹立和堅定需要價值觀的培育和

本書原稿為蔡元培先生撰寫，是一部參考西方倫理學關于修身的理論而系統(tǒng)總結中國傳統(tǒng)修身、齊家、治國、平天下思想的優(yōu)秀教材，連年印刷，廣為流傳。時至今日，本書對于指導國民修身仍具有重要的啟示意義。本書用淺近文言文撰寫，語言明暢而優(yōu)美，不過書中有個別字句出于古代經(jīng)史諸子、名家詩文，今日讀者閱讀有一定難度。此次出版，增入山東大學

本書系“全國普通高等院校公共管理類專業(yè)核心課程實驗實訓系列精品教程”中的一本。本書根據(jù)項目負責人在公共部門做相關項目經(jīng)驗，把公共部門最為鮮活的“一手資料”拿來作為案例提供給學生作為實驗材料。從“公務員績效管理”的理論與實踐和相關技術中提煉出實驗技術。從教師教學和學生學習的流程提煉實驗設計。提供給學生相關的實驗報告模板以

近年來，全國報業(yè)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，面對著市場化不斷提速、新媒體全面崛起的新形勢，《法治日報》沒有退縮，而是知難而上、主動適應，全力推進融合發(fā)展戰(zhàn)略，網(wǎng)站、微信、微博多點開花，媒體融合發(fā)展穩(wěn)步推進，不斷提升影響力，積極在網(wǎng)絡空間、移動終端傳遞法治正能量、凝聚法治共識，讓越來越多的人隨時隨地都能分享法治建設成果，交流法治

作為《五種遺規(guī)》之一的《在官法戒錄》共四卷，卷一為總論，輯錄史上名人對吏治的精辟論述；卷二、卷三分別為法錄上、下，列舉史上清官循吏的事跡，以供為官者效法；卷四為戒錄，記錄前朝貪官酷吏的行徑，以供為官者警戒。這也是《在官法戒錄》取名的由來。《要留清氣滿乾坤：<在官法戒錄>選譯》共輯錄古籍308條，在每一條之后，作者都做了

中國社會科學院國家法治指數(shù)研究中心、中國社會科學院法學研究所法治指數(shù)創(chuàng)新工程項目組長期關注中國地方法治發(fā)展、基層社會治理、法治政府建設、司法制度運行與司法改革，先后推出《中國政務公開第三方評估報告》《中國政府透明度指數(shù)報告》《中國司法透明度指數(shù)報告》《中國檢務透明度指數(shù)報告》《人民法院基本解決執(zhí)行難第三方評估報告》《浙

在知識創(chuàng)新與國運興衰密切關聯(lián)的現(xiàn)代社會，知識界思想認同不僅寄托著知識分子對人類文明發(fā)展走向的多棱鏡式思索，而且反映著不同制度理念、思想體系的人心角逐�！懂敶�中國知識界思想認同研究》基于馬克思主義理論立場，梳理和闡釋知識界思想認同的理論要義與國外鏡鑒，進而從背景與格局、境遇與考驗等方面研判和勾勒當代中國知識界思想認同的“