《2020版美好生活藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)民眾美好生活研究報(bào)告（2020）》考察了民眾美好生活需要的基本狀況，分析了青年群體特征、區(qū)域城市特征和社會(huì)階層因素的影響。研究團(tuán)隊(duì)編制“美好生活需要量表”在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施線上調(diào)查。結(jié)果表明，民眾對(duì)國(guó)家社會(huì)、家庭關(guān)系和個(gè)人物質(zhì)三個(gè)維度的美好生活需要均較高，對(duì)于國(guó)家社會(huì)維度和家庭關(guān)系維度更為

廣州市慈善組織社會(huì)監(jiān)督委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)廣州市慈監(jiān)委）組織編寫(xiě)的《廣州市慈善資金監(jiān)管實(shí)踐與探索》，是廣州市慈監(jiān)委在慈善資金監(jiān)管方面的力作，涵蓋了慈善資金監(jiān)管機(jī)制研究、慈善組織內(nèi)部控制指引、慈善組織審計(jì)監(jiān)督指引等多篇文章，還有廣州市慈監(jiān)委歷年來(lái)對(duì)慈善組織進(jìn)行審計(jì)、監(jiān)督的典型案例以及相關(guān)的制度范本和內(nèi)控流程圖。《廣州市慈善資

綜合配套改革中的公共服務(wù)創(chuàng)新研究

蒙古人的入侵形成了對(duì)于偉大的中華帝國(guó)的沉重打擊，這個(gè)帝國(guó)在當(dāng)時(shí)是全世界富有和先進(jìn)的國(guó)家。在蒙古人入侵的前夜，中華文化的許多方面都處于它的輝煌時(shí)期，而由于此次入侵，它卻在其歷史中經(jīng)受著徹底的毀滅。對(duì)于那些……意識(shí)到這些危險(xiǎn)的人來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一個(gè)不安寧的時(shí)期。然而顯而易見(jiàn)的是，直至兵臨城下之前，杭州城內(nèi)的生活仍是一如既往的

本書(shū)以帝俄時(shí)代俄國(guó)遠(yuǎn)東地區(qū)中國(guó)人的活動(dòng)特別是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及俄國(guó)對(duì)其政策為研究對(duì)象，探討中國(guó)人在俄國(guó)遠(yuǎn)東地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，并作出客觀、公正的評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)帝俄時(shí)代中國(guó)人在俄國(guó)遠(yuǎn)東種植、工商、采金、交通運(yùn)輸、漁獵采集等領(lǐng)域的活動(dòng)以及俄國(guó)對(duì)其政策的闡述，力求還原帝俄時(shí)代中國(guó)人在俄國(guó)遠(yuǎn)東地區(qū)移民史，并揭示出俄國(guó)政府對(duì)其政策演變及

作為中國(guó)國(guó)民黨改組后出現(xiàn)的第一個(gè)與其中央分裂的派系，“西山會(huì)議派”的存在幾乎影響了20世紀(jì)20年代中后期中國(guó)國(guó)民黨發(fā)展中的每一個(gè)重大政治事件。本著作系統(tǒng)地揭示了“西山會(huì)議派”同汪精衛(wèi)集團(tuán)、蔣介石集團(tuán)從角逐、周旋進(jìn)而到合流的臺(tái)前幕后的諸多曲折，說(shuō)明了“西山會(huì)議派”的代表人物如何由先前的“革命黨精英”一步步蛻變?yōu)橹黄饚蛢础?/p>

廣府地區(qū)從先秦時(shí)代起即是中外貿(mào)易重鎮(zhèn)，海上絲綢之路興起以后始終面向世界開(kāi)放。廣府慈善因此而有著悠久的融合傳統(tǒng)，尤以晚清民初時(shí)期的近代慈善事業(yè)最為發(fā)達(dá)，買(mǎi)辦商人與仁人志士相繼借助慈善平臺(tái)，直接推進(jìn)中國(guó)走向民族國(guó)家的現(xiàn)代進(jìn)程。在此之中，不僅產(chǎn)生了如梁云漢、白綸生等慈善大家與公益人士，并且涌現(xiàn)了像東華三院、鏡湖醫(yī)院、存心善堂

《我國(guó)基本公共服務(wù)質(zhì)量管理體系構(gòu)建研究》嘗試運(yùn)用質(zhì)量管理的一般理論與方法，借鑒ISO9000族標(biāo)準(zhǔn)中以過(guò)程為基礎(chǔ)的質(zhì)量管理體系模式，結(jié)合基本公共服務(wù)的特質(zhì)屬性，構(gòu)建出“復(fù)合型”基本公共服務(wù)質(zhì)量管理體系。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用成都市村級(jí)基本公共服務(wù)質(zhì)量質(zhì)量管理實(shí)踐個(gè)案對(duì)“復(fù)合型”基本公共服務(wù)質(zhì)量管理體系進(jìn)行敘事性解釋和說(shuō)明。研

利維坦誕生后，人的命運(yùn)便與國(guó)家糾纏難分，認(rèn)識(shí)國(guó)史即成為認(rèn)識(shí)民史的一部分。已有進(jìn)路之外，有無(wú)新可能？本書(shū)再思?xì)v史、史學(xué)、日常、事、事件、制度與人，復(fù)建其歷史內(nèi)涵。追蹤實(shí)齋精義，汲取西學(xué)靈感，融匯古今東西，探索關(guān)系視角下如何研究日常統(tǒng)治，激發(fā)史學(xué)想象力。

漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)是古代世界最為強(qiáng)大的政權(quán)，并且是所有前現(xiàn)代帝國(guó)形態(tài)中持續(xù)時(shí)間最久的。他們?cè)谌�盛時(shí)期雖然只占據(jù)地球版圖很小的一部分，但卻統(tǒng)轄著近半數(shù)的全球人口。他們幾乎在同一時(shí)間擴(kuò)張、衰敗，在某些方面，他們就像分居歐亞大陸兩端的一對(duì)雙胞胎。本書(shū)收錄八篇文章，作者包括趙鼎新、陸威儀、普鳴等，他們從比較視野研究古代中國(guó)與羅馬