本書(shū)在參考前人成果、顧及宋詞發(fā)展脈絡(luò)以及現(xiàn)代人的審美需求等要素的基礎(chǔ)上選編而成。書(shū)中所選詞作既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見(jiàn)錄于一般選本的遺珠，是目前宋詞選本中內(nèi)容全面的作品之一。

叢書(shū)策劃者從千余種傳世經(jīng)典中慎重精選，同時(shí)，為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀，力求以時(shí)人容易讀懂的版畫(huà)圖示和解讀心得的方式，讓讀者充分汲取古人成功的養(yǎng)分，使圣賢的智慧真正進(jìn)入尋常百姓家。

本詩(shī)集作者用現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，不斷拷問(wèn)生命和生活，揭示生活的真諦和真相。既歌頌一年四季的變換風(fēng)景，又歌唱風(fēng)霜雨雪的奇特美麗，歌唱生命和生活的美好，揭示至真至情的人性美。

本詩(shī)集共分五輯：月光之旅；幸福麥田；會(huì)漏雨的傘；它習(xí)慣了沉默；春天是持續(xù)的。在這個(gè)由農(nóng)耕文明向城市化急速變革的時(shí)代，我們生活在眾多的矛盾體里。用詩(shī)性的呈現(xiàn)，來(lái)找回我們遺落、丟失的東西，書(shū)寫(xiě)能夠觸動(dòng)人類(lèi)神經(jīng)和靈魂的作品。

本書(shū)為詩(shī)集。其語(yǔ)言簡(jiǎn)短凝練、深刻犀利，極富張力和彈性。作者故意以意脈的斷裂形成語(yǔ)象的空白，使其空間闊遠(yuǎn)。詩(shī)句有哲思，有辯證，具有現(xiàn)代漢詩(shī)的探索性和先鋒性。

詩(shī)集圍繞對(duì)愛(ài)情、人生、事業(yè)的美好憧憬，以及對(duì)命運(yùn)的不斷抗?fàn)幒退伎迹瑢⑿氖罗D(zhuǎn)化為心的跳動(dòng)、情的蕩漾，唱給自己，也唱給世界。從《誰(shuí)謀殺了美麗》到《愛(ài)開(kāi)始唱歌》，一步步寫(xiě)出了人生的燦爛。

《霜荼閣詩(shī)王個(gè)簃詩(shī)稿全集》共收錄了王個(gè)簃創(chuàng)作的412首詩(shī)，是將現(xiàn)藏于南通市個(gè)簃藝術(shù)館的《王個(gè)簃詩(shī)稿》（手稿10本），采用影印并配上釋文，重新進(jìn)行編注，是研究王個(gè)簃詩(shī)文書(shū)法的重要文獻(xiàn)資料。這是一部集詩(shī)詞書(shū)法于一體的珍貴的史料，有較高的研究和收藏價(jià)值。

本書(shū)主要輯錄《全唐詩(shī)》中所收唐詩(shī)僧齊己詩(shī)，據(jù)清揚(yáng)州詩(shī)局刻《全唐詩(shī)》本仿真影印。貫休（823～912），本姓姜，字德隱，婺州蘭溪(今浙江蘭溪）人。能詩(shī)善書(shū)，又擅繪畫(huà)。其以悲憤蒼涼之思，寫(xiě)清新俊逸之辭，唐末五代著名詩(shī)僧、畫(huà)僧。著有《禪月集》。

本書(shū)主要輯錄《全唐詩(shī)》中所收唐詩(shī)僧皎然詩(shī)，據(jù)清揚(yáng)州詩(shī)局刻《全唐詩(shī)》本仿真影印。皎然（730799），俗姓謝，字清晝，湖州（今浙江吳興）人。唐代著名詩(shī)僧。茶僧。（皎然是他出家為僧的法號(hào)）他為后人留下了470首詩(shī)篇，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等許多方面有深厚造詣，堪稱一代宗師。其詩(shī)清麗閑淡，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡，被時(shí)人成為江東名僧。與貫休、齊

海子，以夢(mèng)為馬的詩(shī)人。純真質(zhì)樸、理想主義、抒情詩(shī)人……每個(gè)讀者心中都有一個(gè)海子印象。閱讀《以夢(mèng)為馬：海子經(jīng)典詩(shī)選》，你總能讀到麥地、大海、村莊、鮮花、天空、太陽(yáng)等清新的字眼，“每一個(gè)接近他的人，每一個(gè)誦讀過(guò)他的詩(shī)篇的人，都能從他身上嗅到四季的輪轉(zhuǎn)、風(fēng)吹的方向和麥子的成長(zhǎng)”。春天，我們紀(jì)念海子，紀(jì)念我們的青春、夢(mèng)想和不老