《瀾滄笙歌：拉祜族》匯集拉祜族研究的高水平專家學(xué)者隊伍，匯集一流的學(xué)術(shù)研究成果，以圖文并茂、通俗易懂的表述形式，解讀拉祜族的歷史源流、人文地理、文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)濟生產(chǎn)、宗教信仰、社會民俗、工藝制作、民族旅游等方面內(nèi)容。同時，通過新媒體技術(shù)，使傳統(tǒng)圖書與手機、平板電腦等有效結(jié)合，讓讀者在閱讀時還能夠欣賞到視頻、音頻等內(nèi)容。
《瓊島守望者：黎族》匯集黎族研究的高水平專家學(xué)者隊伍，匯集一流的學(xué)術(shù)研究成果，以圖文并茂、通俗易懂的表述形式，解讀黎族的歷史源流、人文地理、文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)濟生產(chǎn)、宗教信仰、社會民俗、工藝制作、民族旅游等方面內(nèi)容。同時，通過新媒體技術(shù)，使傳統(tǒng)圖書與手機、平板電腦等有效結(jié)合，讓讀者在閱讀時還能夠欣賞到視頻、音頻等內(nèi)容。
法國漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國農(nóng)村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調(diào)查。這場調(diào)查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬
藏族歷史文化悠久，典籍浩如煙海，是中華民族文化的瑰寶。吐蕃為藏族的形成和發(fā)展，從語言文字、文化藝術(shù)、宗教信仰、天文歷算、，藥物和診治、經(jīng)濟和軍事諸方面奠定了根本基礎(chǔ)。這些大都記載于文化典籍中，還有一部分保留于已出土的地下文物�？梢钥隙�，在尚未發(fā)掘的吐蕃墓葬中還會有不少文物留待我們?nèi)グl(fā)掘研究。就已出土文物而言，在各種物體
《云南文庫學(xué)術(shù)名家文叢：唐宋民族史》系統(tǒng)論述隋唐五代宋的民族與民族關(guān)系，再現(xiàn)隋唐五代宋遼金諸民族相互依存、相互交流、相互促進、相互融合，共同凝聚為一個不可分割的整體的歷史，探討唐宋民族關(guān)系的得失成敗、經(jīng)驗教訓(xùn)，闡述統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展的規(guī)律和特點�！对颇衔膸鞂W(xué)術(shù)名家文叢：唐宋民族史》堅持事實求是的原則與方法，通過歷史
本書結(jié)合筆者十年來的民族傳播調(diào)查研究成果的基礎(chǔ)上，確立兩個研究重點：一、實證研究。對少數(shù)民族新媒體的發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)研、存在問題、改進對策。二、理論探索。重在民族傳播深層模式的探索與理論提煉，是實證研究的深化、系統(tǒng)化。理論體系的構(gòu)建是一個學(xué)科建立、成熟的標志。十年來，筆者的民族傳播研究主要集中在應(yīng)用研究方面，先后在民族地
介紹中國古代民族的種類、形成、變遷以及民族沖突、融和的重大歷史事件，介紹中華民族的組成及其文化意義。 著者：高永久，教授、蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心主任。
文化傳播與認同達成
1949年前，彝族撒支系的敘事長詩《阿詩瑪》作為撒社會民間習(xí)慣法的一部分被建構(gòu)起來，并在撒社會廣泛傳播。1949年后，《阿詩瑪》經(jīng)歷了兩次大的重構(gòu)，*一次源于建國初期云南省文藝工作者的搜集整理，第二次則源于改革開放時期撒社會發(fā)展旅游業(yè)�！栋⒃姮敗吩�1949年后的傳承經(jīng)歷表明，文化生態(tài)的變遷勢必導(dǎo)致文化的變遷，重構(gòu)是少數(shù)
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