本書(shū)基于2019年在寧夏回族自治區(qū)所做的一次抽樣調(diào)查，采用現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查技術(shù)隨機(jī)抽取了2500戶家庭進(jìn)行了問(wèn)卷訪問(wèn)。本次調(diào)查目的是通過(guò)系統(tǒng)地收集寧夏回族自治區(qū)社區(qū)、家庭和個(gè)體等各方面的數(shù)據(jù)，全面了解人民群眾在民生各方面的基本情況，總結(jié)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，探討具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義的社會(huì)議題，為政府決策和民族工作提供數(shù)據(jù)資料。本

《治安勤務(wù)》教材結(jié)合社會(huì)治安形勢(shì)發(fā)展要求和專業(yè)人才培養(yǎng)需求，注重以“模塊”的科學(xué)界分將具體治安管理行為實(shí)操化，注重勤務(wù)原理、勤務(wù)內(nèi)容、勤務(wù)規(guī)范、勤務(wù)實(shí)施要求、勤務(wù)技能的有機(jī)結(jié)合，盡量以實(shí)戰(zhàn)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)思維，強(qiáng)化能力。教材共分為緒論、值班備勤、治安調(diào)查、治安教育、治安檢查、治安強(qiáng)制、接處警、治安調(diào)解、巡邏勤務(wù)、

本書(shū)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目的研究成果。作者利用1999～2013年市級(jí)黨政一把手的數(shù)據(jù)，初步檢驗(yàn)了地方官員資源配置動(dòng)機(jī)的來(lái)源，以及地方官員的資源配置決策。本書(shū)重點(diǎn)關(guān)注三個(gè)重要的政府干部管理體制——晉升考核機(jī)制、干部交流和有限任期制，研究這三種體制如何獨(dú)立以及共同影響地方官員在資源配置方面的行為。

先秦與古希臘分別被視為中國(guó)和西方歷史的重要源頭。先秦政治與古代希臘城邦制度具有相似性，如先秦時(shí)期和古代希臘都曾有過(guò)小國(guó)寡民的國(guó)家，有學(xué)者將中國(guó)古代的封國(guó)與希臘的城邦做出比較；但雙方也有較大的差別，二者的相似性和差異性使得它們具備了比較的可能。本書(shū)主要就其中三個(gè)重要問(wèn)題做出對(duì)應(yīng)性比較：其一是中國(guó)先秦和古代希臘政治制度的連

非法移民與“三非人員”有聯(lián)系但不是“三非人員”，由于跨境通婚等原因，云南、廣西邊境民族地區(qū)長(zhǎng)期集聚了一定數(shù)量的非法移民定居，但未引起國(guó)家相關(guān)管理部門(mén)的重視，新聞媒體、學(xué)者及相關(guān)管理部門(mén)仍將其視為“三非人員”，特別是對(duì)因非法婚姻造成的非法移民大多持一種寬容的態(tài)度，給邊境穩(wěn)定、國(guó)家安全帶來(lái)極大的威脅。本書(shū)從國(guó)家安全的角度，

2015年底，中央“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”辦公室按照中央領(lǐng)導(dǎo)指示，將“21世紀(jì)社會(huì)主義研究”作為馬工程重大課題，委托中聯(lián)部開(kāi)展專題研究。該課題研究圍繞21世紀(jì)以來(lái)世界社會(huì)主義的理論與實(shí)踐的發(fā)展變化，研究當(dāng)今世界執(zhí)政的共產(chǎn)黨、部分非執(zhí)政的共產(chǎn)黨、主要社會(huì)黨和其他左翼力量及相關(guān)思潮流派的新情況、新變化。本書(shū)為該課題

本書(shū)以雷鋒的成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索，講述了雷鋒的感人事跡。他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，抓緊一切時(shí)間讀書(shū)；他不懼艱辛，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jī)；他勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一絲一線；他樂(lè)于助人，在火車上，給老人讓座，幫大嫂買票，給旅客端茶送水……雷鋒是中國(guó)人的榜樣，其精神是我們民族寶貴的精神財(cái)富……

本書(shū)以無(wú)人機(jī)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其在公安警務(wù)工作領(lǐng)域的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行探索，并結(jié)合實(shí)例向讀者展示了警用無(wú)人機(jī)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用的各類活動(dòng)。全書(shū)分為八個(gè)章節(jié)，分別介紹了民用無(wú)人機(jī)的種類和性能特點(diǎn)、應(yīng)對(duì)無(wú)人機(jī)犯罪措施以及警用無(wú)人機(jī)在交通管理、偵查取證、地形觀測(cè)、大型安�；顒�(dòng)、反恐處突事件、搜索救援等情形下的應(yīng)用和管理隱患，且總結(jié)警用無(wú)人機(jī)

20世紀(jì)以來(lái)，東嘎宗政治和社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了幾次大的社會(huì)歷史變遷，在歷史的動(dòng)蕩中受各方的影響，基層社會(huì)形成了一種新的秩序，基層村民的身份也得到新的塑造。本書(shū)以東嘎宗歷史變遷的動(dòng)態(tài)過(guò)程為出發(fā)點(diǎn)，將20世紀(jì)中葉以來(lái)東嘎宗經(jīng)歷的政治和社會(huì)發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期，并具體從東嘎鎮(zhèn)的社會(huì)歷史、民主改革、東嘎鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、東嘎鎮(zhèn)社會(huì)事業(yè)、東嘎鎮(zhèn)的人

治理問(wèn)題是當(dāng)今世界各國(guó)共同面臨的重大課題。無(wú)論是東方國(guó)家還是西方國(guó)家，社會(huì)主義國(guó)家還是資本主義國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，各國(guó)政府都希望有更好的治理。在全球治理的大環(huán)境和大背景下，對(duì)治理問(wèn)題和治理理論進(jìn)行全面深入的研究和探討，并對(duì)我國(guó)治理實(shí)踐進(jìn)行概括和總結(jié)，對(duì)于科學(xué)定位和構(gòu)建基于中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的治理理論及其思想體系，以