本書抓住知人論世、比興寄托、情景交融、古典詩詞分類及形式特點(diǎn)、常用工具書、參考書等關(guān)鍵內(nèi)容，深入淺出地闡發(fā)了如何品讀古典詩詞的一系列問題，觀點(diǎn)鮮明，例證豐富。特別是以大量的詩詞名篇賞析為范本，為讀者開啟了古典詩詞品讀的門徑。本書文字暢達(dá)、優(yōu)美，而且有精美的插圖，圖文并茂。為適應(yīng)不同年齡讀者的需要，以求有較為廣泛的應(yīng)用價(jià)
本書收錄了1950年-2021年《三國演義》(包括少部分《三國志》和三國文化)研究的專著和論文，收錄的范圍主要是中國大陸地區(qū)，兼及港、臺，還收有日本和韓國的部分研究論著。
《中國民間文學(xué)史（套裝上下冊）》屬中國分類文學(xué)史之一種。對中國的民間文學(xué)從古代到當(dāng)代，按時(shí)間順序進(jìn)行了梳理，可以看出中國民間文學(xué)的整體風(fēng)貌。中國民間文學(xué)起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，口耳相傳，直接的反映出人民大眾的情感意志信仰和審美。其包括神話傳說故事史詩民間歌謠諺語謎語和民間戲曲等。同時(shí)，也包括歷史上各個(gè)時(shí)期民間文藝學(xué)思想理論。《
這是一本詩歌賞析作品集。本詩集立足于中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)審美以及愛與幸福理論，精選了100首中國古代、現(xiàn)代經(jīng)典情詩，由愛與幸福理論創(chuàng)始人鄭委對其進(jìn)行解讀與賞析。鄭委，著名教育學(xué)者，中央電視臺常年特聘家庭教育專家，近10年來，他在全國各地演講2000多場，開展“智慧家長訓(xùn)練營”等各項(xiàng)課程及活動(dòng)300余期；曾出版多種家庭教育
古典詩歌的歷史建構(gòu)與定型——從漢詩到明七子；強(qiáng)大傳統(tǒng)引力場控制下艱難的新建構(gòu)——從公安派到乾嘉各派；傳統(tǒng)內(nèi)的反叛與藝術(shù)遺傳中的局部變異——道咸時(shí)期的諸樂競奏；封閉世界里的拓荒者之路——道咸時(shí)期的學(xué)宋詩派等。
本著是從中國詩歌的現(xiàn)代化出發(fā)，從本質(zhì)篇、現(xiàn)象篇以及四川篇三個(gè)部分，深入探討詩歌為何現(xiàn)代化？、詩歌現(xiàn)代化為何、詩歌如何現(xiàn)代化等詩學(xué)問題的現(xiàn)代詩學(xué)論集。著作從總體上探討了中國詩歌現(xiàn)代化的詩學(xué)動(dòng)因、歷史淵源和現(xiàn)實(shí)訴求，同時(shí)以中國詩歌現(xiàn)代化過程中的具體現(xiàn)象進(jìn)行了細(xì)致的分析，最后通過四川百年詩歌這一個(gè)案，對中國詩歌現(xiàn)代化進(jìn)行了較
本書論證的內(nèi)在層次包括神秘文化背景、神秘文化的美學(xué)價(jià)值分析、神秘文化在藝術(shù)中的表現(xiàn)、神秘文化背景下的藝術(shù)思想和美學(xué)觀念等幾個(gè)層面。書稿縱向勾勒了先秦兩漢時(shí)期神秘詩學(xué)的嬗變歷程，指出中國古代的神秘文化從史前時(shí)期開始，到商代發(fā)展到一個(gè)高峰，到周代開始被質(zhì)疑，到戰(zhàn)國和秦朝時(shí)期遭到重創(chuàng)，形成了神秘文化發(fā)展的第一個(gè)低谷。西漢時(shí)期
本書是文學(xué)批評專著，為《新時(shí)代文學(xué)批評叢書》之一，本書遴選國內(nèi)評論界非常知名、非�；钴S的10位資深評論家、11位新銳評論家，將他們新時(shí)代以來所作研究成果精選結(jié)集，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場感和當(dāng)下性。他們以各自不同的一套批評筆墨，或深刻精警，或犀利獨(dú)特，或嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，或自由放達(dá)，從不同的視角或?qū)用鎭砬腥胄聲r(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作，表達(dá)訴說著他們作為
本書經(jīng)上海市人民政府臺灣事務(wù)辦公室審讀(滬府臺綜【2023】104號)。作為島嶼存在的臺灣，首先是一個(gè)地理存在，既可視為“空間”，也可視為“地方”。但“空間”和“地方”不同，“空間”比“地方”更抽象，被視為缺乏意義的領(lǐng)域，當(dāng)人將具體生存的內(nèi)涵賦予特定的空間，“空間”就成為“地方”。同樣，作為島嶼存在的臺灣，還是一個(gè)時(shí)間
《桐城派研究》是作者早期代表作之一，原題為《古典主義的終結(jié):桐城派與“五四”新文學(xué)》,由上海文藝出版社于1998年出版。桐城派是清代最大的散文流派，對清代文壇影響極大。作者勾勒了桐城派百余年的變遷史，分析了桐城派興衰發(fā)展的軌跡，重點(diǎn)闡述桐城派代表性人物及其古文理論和古文創(chuàng)作的學(xué)術(shù)價(jià)值。作者打通文與史的人為割裂，以理性的
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