本書是對(duì)梁漱溟關(guān)于宗教、道德與人生問題研究的一次全面梳理。由梁漱溟先生的哲嗣梁培寬先生親自輯錄審定�！度松�的三路向》是梁漱溟先生實(shí)踐的結(jié)果，是他關(guān)于人生問題的終極思考。他對(duì)人生本質(zhì)的做了透徹的分析，提出每個(gè)人都必須面對(duì)的問題，并對(duì)世人面對(duì)問題的應(yīng)對(duì)態(tài)度進(jìn)行綜合分析，洞若觀火，直指世人萬象。梁先生系統(tǒng)講述了他所選擇的人生

他從20歲開始闖蕩江湖，在深圳、廣州、北京、銀川、沈陽(yáng)、貴陽(yáng)、中山、佛山、南寧、桂林等城市反復(fù)遷徙。做過工廠文員、小攤販、房企員工、報(bào)刊編輯、廣告人、寺廟籌建者……現(xiàn)以無所事事的飲茶者和文化交流活動(dòng)組織者的身份繼續(xù)活著。本書精選了作家安石榴在深圳、北京、桂林三城闖蕩的見聞和思考。見證了20世紀(jì)90年代初期，深圳從小漁村

本書為著名作家梁思奇的回憶性敘事隨筆集，主要講述了作者童年時(shí)代與各種動(dòng)物打交道的親身經(jīng)歷。作者用深情繾綣的文字，生動(dòng)地描寫從大到禽畜、小到昆蟲，一共多達(dá)30多種野物的習(xí)性，以及與它們接觸過程的種種軼事，再現(xiàn)了六七十年代兩代人的童年生活，借此寄托無限的鄉(xiāng)愁；同時(shí)將這種個(gè)人的獨(dú)特回憶，與文化層面的思考相融會(huì)，努力傳達(dá)“人與

古往今來，每一部書的背后都隱藏著鮮為人知的書故事�！睹�著小史》追本溯源，講述了《史記》《大唐西域記》《紅樓夢(mèng)》《胡笳十八拍》《西廂記》《牡丹亭》等十六部經(jīng)典的前世今生，力求打造一部有關(guān)名著經(jīng)典的生成史與流傳史。作家王族以充滿人情與人性的筆觸，追尋經(jīng)典，從“書”的角度展示中國(guó)歷史的一個(gè)側(cè)面。本書以講故事的方式呈現(xiàn)著書者、

本書以50位世界文學(xué)著名作家的“生活啟示錄”告訴你，文壇巨擘是怎樣煉成的——毛姆經(jīng)歷過一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，但我們難在其作品中見到戰(zhàn)爭(zhēng)與屠殺，這是為什么？身體出行與靈魂出走，凱魯亞克的“在路上”和普魯斯特的“在床上”，哪種寫作更精彩動(dòng)人？卡爾維諾差點(diǎn)參加法西斯？米蘭·昆德拉應(yīng)該慶祝沒獲諾獎(jiǎng)？福克納和海明威到底誰才是

當(dāng)代生活是急迫的，許多緊要問題仍無可靠的答案，它首先急迫于思，思的急迫還在于：可能世界，也離不開思的籌劃。在天下體系的整體思路下，趙汀陽(yáng)先生在本書中顛覆了舊有形而上學(xué)的思的方式，他從當(dāng)代生活發(fā)問，反思東西方政治史，充沛地敞開了當(dāng)代生活的諸種可能，為可能世界創(chuàng)建新的天下體系。具有非同尋常的創(chuàng)造性提示，這是一本具有開啟性光

沈從文從湘西創(chuàng)作，湘西世界一直是沈從文心中的“天堂”，生于斯長(zhǎng)于斯，從15歲參軍起到20歲，沈從文長(zhǎng)期流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，對(duì)湘西及原始野性的自然生活有深刻的洞察和熱愛。墨筆之下，盡是湘西古風(fēng)，遺韻悠長(zhǎng)。字里行間彌漫著歷史沉淀下的古樸氣息，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神。本書是作者重返湘西后的對(duì)于故鄉(xiāng)的書寫，

本書收錄史鐵生創(chuàng)作的二十余篇經(jīng)典散文，包括《秋天的懷念》《我與地壇》《病隙碎筆》《愛情問題》《我的夢(mèng)想》等篇目。在這本書中，他憶人生過往、談生死病痛、辨人性善惡、析情感欲念、論夢(mèng)想圓缺……史鐵生的散文質(zhì)樸通透，蘊(yùn)含豐富的人生況味與深刻的生命哲理。他用殘缺的身體，道出了健全而豐滿的思想，讓我們重新思考活著的意義。與其說他

本書是一部散文集，共分十章。作者以鮮活動(dòng)人的文筆，細(xì)致描述了孟小冬、陸小曼、趙一荻、張愛玲等十位近代女子的傳奇人生。她們是藝人，是秘書，是作家，是記者，是畫家.....出身與才學(xué)不同，人生經(jīng)歷各異：或被命運(yùn)拋棄、直面慘淡；或?yàn)閻酃伦⒁粩S；或于坎坷中鑄輝煌；或面對(duì)非議、堅(jiān)忍不屈......不難發(fā)現(xiàn)，那個(gè)時(shí)期的女子無

沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨擘，一位“抒情的人道主義者”。他的學(xué)生汪曾祺也以獨(dú)具特色的作品，在當(dāng)代作家中享有盛名，被譽(yù)為“中國(guó)最后一位士大夫”。汪曾祺自少年時(shí)代起就開始關(guān)注沈從文及其作品，1939年他選擇考入西南聯(lián)大，與沈從文在聯(lián)大任教有很重要的關(guān)系。沈在創(chuàng)作、生活上對(duì)汪處處關(guān)照，兩人的師生情誼維持了近半個(gè)世紀(jì)。汪曾祺的散文