影印弘一法師手書佛經(jīng)集。抱持虔誠的清凈之心抄寫佛經(jīng)，稱為“抄經(jīng)”或“寫經(jīng)”。本書以弘一法師所書《佛說阿彌陀經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》《般若波羅蜜多心經(jīng)》《佛說戒香經(jīng)》《佛說木槵子經(jīng)》《佛說五大施經(jīng)》《華嚴經(jīng)集聯(lián)》《印光法師嘉言》《金剛般若波羅蜜經(jīng)》《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》民國刻本為底本，線裝影印出版。弘一法師用筆以中鋒圓筆
本書為書法家劉燦銘的書法作品集，以數(shù)十幅書法作品為主題，其中包括真、草、隸、篆各種書體，包含臨帖作品和個人創(chuàng)作，形式上包括詩、賦、散文、楹聯(lián)，內(nèi)容和形式都極為豐富。涉及的作品多次入圍全國青年書法篆刻家作品展，并涵蓋了被中南海、中國美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館等國內(nèi)外博物館、美術(shù)館收藏的作品。具體作品包括蘇軾《令子帖》、劉熙載《
本書又名《積書巖帖》，為王澍臨摹金石碑帖的集合，自商周至南宋，包含碑帖總數(shù)多達828件，附王澍自書題跋277則，是其“辨章學術(shù)、考鏡源流”的集中展現(xiàn)。《積書巖摹古帖》是研究清初書學以及碑學發(fā)展理路的典型樣本，它投射出書家面對大量新出漢碑資源時的困境與感奮，以及在全面梳理傳統(tǒng)經(jīng)典的過程中審視這些書跡資源，進而形成隸書闡釋
中國書法特指以毛筆表現(xiàn)漢字的藝術(shù)，是中國文字在書法家審美觀的長期運用和發(fā)展下形成的特有藝術(shù)，既有語言文字所具有的實用價值，也具有欣賞性的藝術(shù)價值，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。本書為遼寧省博物館所藏的歷代書法作品，包括魏晉、唐代、明清各個時期的優(yōu)秀作品。反映出中國古代書法的基本變遷軌跡，為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以時代
“新疆藝術(shù)研究第三輯——西域美術(shù)研究”是2019年國家出版基金項目圖書。其中的《西域書法藝術(shù)》分五章，第一章兩漢時期的西域書法藝術(shù)，第二章魏晉南北朝時期的西域書法藝術(shù)，第三章唐宋時期的西域書法藝術(shù)，第四章元明清時期的西域書法藝術(shù)，第五章圖版。較為詳細地介紹了從兩漢時期到元明清時期的西域書法藝術(shù)，論述了它的發(fā)展脈絡、藝術(shù)
“陽明先生手跡叢刊”精選了王陽明具有代表性的書法作品，這些書法作品字勢靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書內(nèi)容為王守仁書法草書手卷原本影印，具有史料性、文學性與藝術(shù)性。圖書設計古樸，具有收藏價值�！逗温幱洝愤x自《王文成公全書》卷二十三，文章以親身經(jīng)歷，贊揚了少數(shù)民族人民正直純樸、樂于助人的品格。
陽明先生手跡叢刊”精選了王陽明具有代表性的書法作品，這些書法作品字勢靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書內(nèi)容為王守仁書法草書手卷原本影印，具有史料性、文學性與藝術(shù)性。圖書設計古樸，具有收藏價值�！犊妥阶！穼懹诩尉噶�(1527年)八月。王守仁為昭示來訪客人，更為了訓誡子弟，寫下《客座私�！芬愿嬲]書院
王陽明，浙江寧波余姚人，我國明代著名哲學家、教育家、政治家和軍事家�！瓣柮飨壬舟E叢刊”精選了王陽明具有代表性的書法作品，這些書法作品字勢靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書內(nèi)容為王陽明書法真跡，具有史料性、文學性與藝術(shù)性。圖書設計古樸，具有收藏價值�！冻C亭說》是王陽明先生于正德十年(1515年)代其
“陽明先生手跡叢刊”精選了王陽明具有代表性的書法作品，這些書法作品字勢靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書內(nèi)容為王守仁書法草書手卷原本影印，具有史料性、文學性與藝術(shù)性。圖書設計古樸，具有收藏價值�！断箪粲洝肥峭跏厝时毁H為貴州龍場驛丞時，應時貴州宣慰使安貴榮所請，為靈博山之象祠撰寫的記文。象祠，為紀念虞
本書借鑒中國哲學中“貫通文本”的研究方法，透過《書譜》看似松散的敘述形式，探求其背后呈現(xiàn)的思想結(jié)構(gòu)；從哲學與文化的角度挖掘《書譜》的書學思想淵源、理論構(gòu)成等問題。
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