高臺(tái)于2011年被列入第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本書(shū)主要介紹了青海省湟中縣攔隆口鎮(zhèn)千戶營(yíng)高臺(tái)。高臺(tái)，是一種民間社火藝術(shù)，素有“空中戲劇”“空中舞蹈”“空中雜技”等美稱。作者以通俗易懂的文字介紹了青海民間的高臺(tái)藝術(shù)起源，深入淺出地介紹了集“高、懸、妙、奇”著稱的高臺(tái)在民間的價(jià)值和作用，并以圖文并茂的形式將七八歲的兒童
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)人心中很重要的節(jié)日，而在一年中很重要的傳統(tǒng)節(jié)日就是春節(jié)了。全書(shū)是從朵老師號(hào)召大家把傳統(tǒng)節(jié)日“搬”進(jìn)教室開(kāi)始的，“我”和同學(xué)們來(lái)到“爸爸”的書(shū)房找到了很多傳統(tǒng)節(jié)日畫(huà)集，按照一年里的順序分別介紹傳統(tǒng)節(jié)日，比如元日、春節(jié)、元宵、端午、中秋等節(jié)日。全書(shū)文字內(nèi)容中還適時(shí)添加節(jié)日的典故與小知識(shí)，并且在書(shū)中添加了有
親愛(ài)的小讀者，關(guān)于節(jié)日，你都知道哪些呢？嗨，孩子們，你知道“年”是一只什么怪獸獸？過(guò)年為什么要穿紅衣、放鞭炮嗎？你知道除夕為什么要守歲？“壓歲錢(qián)”到底是怎回事嗎？你知道門(mén)神年畫(huà)上一左一右的將軍是誰(shuí)嗎？你知道“元宵”曾是一個(gè)小女孩的名字嗎？你知道二月二為什么叫“龍?zhí)ь^”，要剪頭發(fā)嗎？……本書(shū)是一本原創(chuàng)民俗類故事書(shū)，以故事
所謂整合性機(jī)制，就是造成某種意義或某種程度上的社會(huì)一文化整合的機(jī)制（mechanism），它通過(guò)人的行為或人的創(chuàng)造呈現(xiàn)出來(lái)�？拼笮l(wèi)的“禮儀標(biāo)簽”是指地方成員認(rèn)為重要的那些禮儀傳統(tǒng)的標(biāo)志物，無(wú)論它們表現(xiàn)為寺廟、祠堂、墳?zāi)沟冉ㄖ艠?shù)、槐樹(shù)、石頭等被賦予神圣意義的自然物，還是香爐、神像、儀仗、族譜、碑刻、科儀書(shū)、鐘鼎等具體
面對(duì)田野知識(shí)，不同學(xué)科各有所執(zhí)，也各有所成。不過(guò)，田野知識(shí)并不是為學(xué)科分類與學(xué)術(shù)領(lǐng)域的劃分而存在。按照我的經(jīng)驗(yàn)，民俗學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、政治學(xué)……在田野知識(shí)中就很難劃分邊界；民間信仰、游藝娛樂(lè)、傳統(tǒng)武術(shù)、節(jié)日慶典、日常生計(jì)……也都在民眾生活中交錯(cuò)鉤連。或許正因于此，我的田野研究從來(lái)難有前瞻后顧若干年的嚴(yán)整規(guī)劃，
《空間、邊界與儀式傳統(tǒng)：濰北的鄉(xiāng)村生活》是關(guān)于鄉(xiāng)村民俗儀式的研究，牽涉廣泛意義上的地方民俗傳統(tǒng)的發(fā)生、傳承與建構(gòu)機(jī)制，特別是在漫長(zhǎng)歷史中凝結(jié)的鄉(xiāng)村知識(shí)系統(tǒng)。其研究策略，是從人與地的互動(dòng)關(guān)系人手，并借助邊界這一工具性概念展開(kāi)。自古以來(lái)，人類與大自然之間始終處于一種互動(dòng)之中，這也構(gòu)成了人類精神活動(dòng)的基礎(chǔ)。人地關(guān)系，既包括地
《扮玩：魯中三德范村的年節(jié)生活》即立足村落民俗志，從鄉(xiāng)民藝術(shù)與民間自治傳統(tǒng)的視野，以20世紀(jì)上半葉以來(lái)的鄉(xiāng)土社會(huì)變遷為重點(diǎn)，探討國(guó)家政治和地方社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，探尋國(guó)家、地方、村落和民眾等多元主體建構(gòu)現(xiàn)實(shí)生活的歷史、文化傳統(tǒng)與社會(huì)運(yùn)行機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，《扮玩：魯中三德范村的年節(jié)生活》嘗試從生活敘事的角度，為討論現(xiàn)代中國(guó)如
鼠文化是中華民族神話時(shí) 代的產(chǎn)物，是人類開(kāi)創(chuàng)世 界、征服自然的藝術(shù)反應(yīng)
本書(shū)以日本藏元祿丁丑年淺見(jiàn)絅齋�？讨祆洹都叶Y》為底本進(jìn)行校注與研究。該本向稱善刻，本書(shū)在其基礎(chǔ)上，采用宋刻楊注附圖本、宋刻纂圖集注本、元至正元年（1341）黃瑞節(jié)刻朱子成書(shū)本、萬(wàn)歷三十一年（1603）性理大全書(shū)、明嘉靖間刻本、欽定四庫(kù)全書(shū)本、光緒六年冬公善堂影宋本等七個(gè)宋元明版本進(jìn)行校對(duì)，致力于厘定一部可靠的《家禮》讀
《清代遼寧全史》共分5卷，全景式、多角度地呈現(xiàn)了清代遼寧地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和社會(huì)風(fēng)俗的全貌及其演變，是對(duì)清代遼寧歷史文化與社會(huì)文化的一次較為完整的學(xué)術(shù)總結(jié)，從一定意義上來(lái)說(shuō)是對(duì)遼寧文化發(fā)展的一次極好的注解。《社會(huì)風(fēng)俗卷》著重介紹了清代遼寧地區(qū)的婚嫁禮俗、遼寧地區(qū)的喪葬習(xí)俗、遼寧地區(qū)的祭祀禮儀、遼寧地區(qū)的宗教信仰
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