本書是一部聚焦于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代素養(yǎng)課堂的研究和實踐的著作。本書深入剖析了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值，闡明其在學(xué)生品格塑造和行為引導(dǎo)中的重要作用，書稿結(jié)合現(xiàn)代教育理念，針對小學(xué)各學(xué)科素養(yǎng)課堂教學(xué)，提出了一系列創(chuàng)新性的教學(xué)策略和方法，提供了豐富的案例和實證研究，展示了如何在學(xué)科教學(xué)中有效融入傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程
二十世紀(jì)，無疑是中國學(xué)術(shù)與思想的一個高光時代�？芍^，群星璀璨。當(dāng)人們抬頭仰望時，清晰可見其中的五顆耀星，他們是：梁漱溟、馮友蘭、張岱年、季羨林、任繼愈五位鴻儒碩學(xué)。敬觀五位老先生的人生經(jīng)歷，我們可以發(fā)現(xiàn)兩個最重要的交集點：一是都曾經(jīng)在北京大學(xué)工作，二是共同發(fā)起創(chuàng)建中國文化書院。今年正值中國文化書院創(chuàng)建四十周年，書院決定
本書以《資治通鑒》中的部分故事為藍(lán)本，配以風(fēng)趣、幽默的漫畫，以當(dāng)代人的視角和輕松幽默的語言再現(xiàn)部分較為經(jīng)典有趣的故事場景，能讓讀者在閱讀歷史故事的同時，忍俊不禁，也能使讀者更容易有記憶點，印象更為深刻。該套書將資治通鑒中的內(nèi)容概括分為四冊每冊八個大章節(jié)，在還原故事的基礎(chǔ)上參考了《史記》中的部分內(nèi)容對一些在歷史上有爭議的
本書通過五十余個故事，近百幅插圖生動講述了草原部落形成、元代帝國建立的歷史故事，展現(xiàn)了成吉思汗、脫脫等人物的生平與功過，還原了一個豐富多元、人強馬壯的元朝。內(nèi)容囊括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等知識，附有生僻字注釋注音、成語歸納整理、關(guān)鍵人物與重大事件的歷史背景介紹。
《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（公元前104年），司馬遷開始了該書創(chuàng)作，前后經(jīng)歷了14年，才得以完成�！妒酚洝啡珪ㄊ炯o(jì)
《二十四史中的立德與修身》旨在從二十四史中選取與領(lǐng)導(dǎo)干部立德與修身教育密切相關(guān)的名人名言及其事跡，一方面從理論上接續(xù)古人強調(diào)歷史“記事記言”傳統(tǒng)，立足本來；另一方面從現(xiàn)實層面上結(jié)合時代要求突出“聽其言而觀其行”，古為今用的特色。全書分為（一）史料出處、（二）歷史背景、（三）經(jīng)典解讀、（四）文義闡釋、（五）現(xiàn)代意義這五個
新中國成立以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會主義革命和推進(jìn)社會主義建設(shè)，進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)中國特色社會主義新時代，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。新中國建設(shè)和發(fā)展偉大實踐的必然性、規(guī)律性是什么，在世界社會主義發(fā)展史上和人類社會發(fā)展中的歷史地位與作用、意義與價值是怎樣的，諸如這些歷史與現(xiàn)實、理論與實踐等
本書是陳來先生關(guān)于中國文化與哲學(xué)的文章選集。所選入的20篇文章按時間排序，從對殷商祭祀文化談起，到對漢代儒學(xué)仁說的分析，到郭象哲學(xué)、王弼及魏晉玄學(xué)、朱子哲學(xué)、王陽明哲學(xué)、明代民間儒學(xué)、王船山哲學(xué)，再到明清世俗儒家倫理研究、近代“國學(xué)”的演變、梁啟超的“私德”論、馮友蘭論情感，最后一篇文章是對“五四”文化思潮的反思。
司馬遷的《史記》是我國古代一部兼具史學(xué)價值和文學(xué)價值的名著�！妒酚洝烽_紀(jì)傳體史書之先河，為傳統(tǒng)正史之首。這部杰作，千百年來已成為人們學(xué)文之典范、學(xué)史之津梁，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。本次我們要出的《史記》，是全本，由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳組成，共一百三十篇。此書以中華書局最新修訂的《史記》為底
書稿是一部從宏觀層面對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及世界各國文化進(jìn)行詮釋的學(xué)術(shù)著作，整理自作者在高校開設(shè)的相關(guān)課程的講稿。作者從宏觀視角出發(fā)，將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”當(dāng)作一個統(tǒng)一的“文明體”或“文化體”，從宇宙觀、文化觀、歷史觀、文明觀、疆域觀、民族觀等角度闡釋其所具有的獨特的、與世界其他“文明體”或“文化體”不同的文明特征。作者
書單推薦
