本書以“道治”為根本視野，著眼漢代黃老“內(nèi)圣外王之道”，對中國道家思想史上的“絕代奇書”《淮南子》展開系統(tǒng)研究�！痘茨献印芬粫腔茨贤鮿矠轭I(lǐng)袖的漢代“淮南學(xué)派”的理論綱領(lǐng)和思想旗幟，是其基于秦漢大一統(tǒng)王朝政治發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，全面反思總結(jié)先秦以來古典治國
揚雄一生歷官兩朝四代，雖仕無顯績，而學(xué)有專精；他文采煥然，學(xué)問淵博；道德純粹，妙極儒道。他不規(guī)規(guī)以今文章句自縛，"博覽無所不見""默然好深湛之思"，講明訓(xùn)詁，"不為章句"，為東漢古文家法開辟了道路。他造《玄經(jīng)》，著《法言》，長辭賦，制小學(xué)，撰史書，成就多面，影響深遠(yuǎn)。他宗孔孟，倡儒學(xué)，反迷信，純道統(tǒng)，從本體論上豐富了儒
《春秋繁露》是中國漢代哲學(xué)家董仲舒的政治哲學(xué)著作�！洞呵锓甭丁啡娴仃U發(fā)了董仲舒的宇宙觀和政治哲學(xué)、倫理思想。同時，也反映出漢武帝時代儒學(xué)的基本面貌。《春秋繁露》推崇公羊?qū)W，發(fā)揮“春秋大一統(tǒng)”之旨，闡述了以陰陽五行，以天人感應(yīng)為核心的哲學(xué)-神學(xué)理論，宣揚“性三品”的人性論、“王道之三綱可求于天”的倫理思想及赤黑白三統(tǒng)循
《春秋繁露》是中國漢代哲學(xué)家董仲舒的政治哲學(xué)著作�！洞呵锓甭丁啡娴仃U發(fā)了董仲舒的宇宙觀和政治哲學(xué)、倫理思想。同時，也反映出漢武帝時代儒學(xué)的基本面貌�！洞呵锓甭丁吠瞥绻�?qū)W，發(fā)揮“春秋大一統(tǒng)”之旨，闡述了以陰陽五行，以天人感應(yīng)為核心的哲學(xué)-神學(xué)理論，宣揚“性三品”的人性論、“王道之三綱可求于天”的倫理思想及赤黑白三統(tǒng)循
本書是對東漢諸子文獻(xiàn)的專題研究，主要考察諸子學(xué)術(shù)在東漢的發(fā)展變遷，通過這一角度，進而揭示東漢相對于西漢的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型，以及對魏晉學(xué)術(shù)的導(dǎo)源。在結(jié)構(gòu)上，以“專書研究”與“專題探討”相結(jié)合。在“專書研究”部分，直接研究對象是《新論》《論衡》《潛夫論》《風(fēng)俗通義》和《申鑒》這五部具有代表性的東漢子書，書稿以具體問題為導(dǎo)向，對這五
本叢書搶先發(fā)售系統(tǒng)而集中地展現(xiàn)兩千多年來“皖籍”思想家的思想原貌和文化精髓，體現(xiàn)“文化安徽”的底蘊和安徽文化的自信。本冊圖書分兩部分，部分是對淮南子思想研究的本論，第二部分是淮南子文章的選集文獻(xiàn)。《淮南子》是在西漢宗室淮南王劉安主持下編撰而成的，它對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。本書對《淮南子》的思想進行了
東漢章帝建初四年（七九），詔諸儒會白虎觀，講論《五經(jīng)》同異，其后所纂之書，名目歧出。蓋就帝制所韙之說，纂為一編《白虎通德論》疑原作《白虎通》、《功德論》二書�！锻x》著其說，《功德論》志其事，《通義》非一人所成，《功德論》乃孟堅之筆。是書《隋志》、《唐志》俱云六卷，宋《崇文總目》、《中興書目》作十卷，此本凡十卷為大德九
“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳?shù)闹袊糯浼�，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內(nèi)容豐富，涉及門類廣泛，精刻本�？敝�(jǐn)嚴(yán)。選擇其中的經(jīng)典本影印，可為當(dāng)代研究提供準(zhǔn)確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機會。 《淮南鴻烈》即《淮南子》，是西漢淮南王劉安召集門客集體編寫的一部哲學(xué)著作，現(xiàn)僅存內(nèi)篇二十一卷。劉安（前一七九-前一三
本書選取《淮南子》中164則最有代表性的思想，分為“題解”“原文”“注釋”“細(xì)讀”等內(nèi)容，讀者可以從中感受到“漢人著述第一流”(梁啟超語)的妙文和智慧。
本書共分7卷，包括原道訓(xùn)、俶真訓(xùn)、天文訓(xùn)、地形訓(xùn)、時則訓(xùn)、兵略訓(xùn)、人間訓(xùn)等內(nèi)容。
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