本書(shū)重點(diǎn)分析了2019～2020年伊朗政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和外交的發(fā)展變化趨勢(shì)，同時(shí)也涉及地區(qū)和城市的交通、農(nóng)業(yè)和旅游等微觀問(wèn)題。2019～2020年，伊朗仍面臨著美國(guó)及其盟友的“極限施壓”，同時(shí)也遭遇了新冠疫情的沖擊，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難重重，但仍然保持著大局穩(wěn)定，展示了地區(qū)大國(guó)應(yīng)對(duì)危機(jī)的智慧。伊朗國(guó)內(nèi)政治派系的斗爭(zhēng)趨于緩和，保
日本人隱隱感到金錢資本主義已經(jīng)走到了極限。研究地域經(jīng)濟(jì)振興的專家藻谷浩介通過(guò)走訪3000余個(gè)村莊和幾十個(gè)海外國(guó)家，提出一種振興鄉(xiāng)村和地方經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略，希望能夠消除不安和不滿，提供新的富足生活，這就是改變生存方式的“里山”生活方式和“里山資本主義”。作者認(rèn)為，解決社會(huì)發(fā)展的瓶頸，最先進(jìn)的模式就在“里山”。“里山資本主
鄭州大學(xué)主辦的學(xué)術(shù)輯刊�？锉小皻v史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，基礎(chǔ)與應(yīng)用并重”的辦刊主旨，以文章學(xué)術(shù)品質(zhì)與創(chuàng)新作為選稿的第一原則，著力打破國(guó)別區(qū)域研究的學(xué)科界限，主要刊發(fā)有關(guān)亞洲史和亞洲問(wèn)題研究的學(xué)術(shù)論文，重點(diǎn)關(guān)注亞洲研究的重大歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、亞洲研究的新領(lǐng)域和新問(wèn)題，具體欄目設(shè)置包括：區(qū)域國(guó)別學(xué)研究、亞洲文明史、亞洲文明對(duì)話、當(dāng)
本書(shū)以加拿大歷史上著名華人移民司徒家族為線索，并串連起與司徒家族有聯(lián)姻關(guān)系的李氏、劉氏、雷氏等美洲西北地區(qū)的先驅(qū)家族和華商群體在加拿大的發(fā)展歷史，講述了從兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間到一九六七年一百多年間以廣東開(kāi)平為出發(fā)點(diǎn)，北美洲為落腳點(diǎn)的司徒氏四代家族成員的經(jīng)歷，展現(xiàn)了他們開(kāi)拓的勇氣、創(chuàng)業(yè)的智慧、愛(ài)國(guó)的行動(dòng)，描繪了一群鮮活、杰出
《東亞評(píng)論》（原《黃海學(xué)術(shù)論壇》）創(chuàng)建于2003年，由山東大學(xué)主辦，現(xiàn)由山東大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院承辦，為半年刊。本輯開(kāi)設(shè)主編筆記、國(guó)際關(guān)系、國(guó)際政治、區(qū)域與國(guó)別、歷史與文化、經(jīng)濟(jì)與合作、青年學(xué)人等專欄，刊登著名專家學(xué)者論文，同時(shí)為大學(xué)教師、科研人員和在讀博士生、碩士生提供成果發(fā)布園地。本刊面向國(guó)際問(wèn)題研究，以東亞研究為重
本書(shū)描述了日本職場(chǎng)女性嚴(yán)峻的生存現(xiàn)狀,以曝光日本職場(chǎng)“隱形的”女性歧視細(xì)節(jié)而引起諸多讀者的共鳴。日本社會(huì)被戲稱為“大叔型社會(huì)”,占主導(dǎo)地位的“大叔文化”滋生了職場(chǎng)和生活中被認(rèn)為理所當(dāng)然的女性歧視,職場(chǎng)女性的處境十分尷尬。20多歲進(jìn)入公司,30歲結(jié)婚去當(dāng)家庭主婦似乎才是本分的生存之道。而大叔型社會(huì)的真相是什么?大叔型社會(huì)
《亞非研究第21輯》包含“2024年中國(guó)—東盟人文交流年”專題研究、語(yǔ)言研究、文學(xué)研究、歷史文化研究、區(qū)域國(guó)別研究等章節(jié)，對(duì)亞非地區(qū)相關(guān)領(lǐng)域的前沿話題進(jìn)行深入探討。在“2024年中國(guó)—東盟人文交流年”專題研究中，作者對(duì)泰語(yǔ)王室用語(yǔ)第一人稱代詞和第二人稱代詞語(yǔ)法化過(guò)程中概念構(gòu)建的非典型模型研究和柬埔寨小說(shuō)《珠山玫瑰》中的
本書(shū)以北非國(guó)家摩洛哥為例，圍繞摩洛哥自1956年獨(dú)立以來(lái)政治穩(wěn)定性問(wèn)題，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、安全及外交等多個(gè)領(lǐng)域出發(fā)，探討摩洛哥國(guó)家治理的內(nèi)容、實(shí)踐的路徑、主要特征及最終效果，并將其置于整個(gè)阿拉伯世界和中東地區(qū)來(lái)分析其對(duì)于研究、理解阿拉伯國(guó)家發(fā)展和地區(qū)穩(wěn)定的意義。本書(shū)既有助于推進(jìn)和深化國(guó)內(nèi)學(xué)界有關(guān)阿拉伯國(guó)家和中東地區(qū)的
本書(shū)是國(guó)內(nèi)比較系統(tǒng)地從“一帶一路”建設(shè)的角度分析斯里蘭卡的專著。其作者群體包括了當(dāng)前國(guó)內(nèi)斯里蘭卡研究領(lǐng)域的主要高校以及研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者，是國(guó)內(nèi)斯里蘭卡研究領(lǐng)域的一本綜合性、代表性著作。作為上海社會(huì)科學(xué)院承擔(dān)的國(guó)家社科基金重大專項(xiàng)“一帶一路”國(guó)別研究項(xiàng)目的階段性成果，本書(shū)根據(jù)整個(gè)叢書(shū)的體例，包括基本國(guó)情、重大專題和雙邊關(guān)系
《市場(chǎng)還是公共領(lǐng)域？全球治理和權(quán)力不對(duì)稱》一書(shū)審視了在后西雅圖和后華盛頓共識(shí)的世界秩序下有關(guān)公共領(lǐng)域的回歸、重塑以及再發(fā)展的有力觀點(diǎn)，隨著市場(chǎng)逐漸陷入困境，零通脹、全球自由貿(mào)易的信仰—華盛頓共識(shí)面臨著來(lái)自專業(yè)人士和非常善于表達(dá)的市民社會(huì)評(píng)論家的異口同聲地討伐，他們質(zhì)疑當(dāng)前發(fā)生在民族國(guó)家之外的政策過(guò)程。在過(guò)去二十年，各個(gè)
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