十七世紀上半葉，中華大地經(jīng)歷了一場朝代更迭的政治劇變，以滿族、蒙古族為主的貴族集團，取代了朱明王朝的政權(quán)，建立了一代新朝。在王朝更迭的巨大社會變革過程中，作為漢族文化傳統(tǒng)重要表征形式之一的書法藝術(shù)，在整個清朝二百六十八年間，出現(xiàn)了一個多元發(fā)展的中興時期。 《中國法書全集（第16卷清1）》收錄了清前期的書法作品。清前期
《中國法書全集第17卷：清2》收錄了清中期的書法作品。清中期自乾隆至嘉慶朝，約八十余年。帖學書風發(fā)生轉(zhuǎn)變，由崇董而擴展至取法唐、宋、元名家，尤其推崇趟孟俯，并使「館阻體」進一步趨于規(guī)范化，終于導致式微；同時，干嘉時期隨著考據(jù)學、文字學、金石學的興起，書家競相學習碑碣，金文、篆、隸書體的創(chuàng)作蜂起，并口王現(xiàn)了碑學書法取代帖
《中國法書全集18（清3）》收錄了清晚期的書法作品。清晚期自道光至宣統(tǒng)期，約九十余年。此期碑派書法取得主流地位，碑學所涉及的范圍，除鐘鼎彝器、碑版、摩崖外，已擴展到甲骨、錢幣、鏡銘、璽印、墓志、造像、陶瓦等器物上的文字，甲骨文、金文、篆書、隸書、北魏書等書體的創(chuàng)作空前繁榮，其間名家輩出，風格多姿多彩，達到碑派書法的鼎盛
本書多選法書中的草字為主，兼以碑帖中的草字為輔。
《沙孟海印譜》講述了印學是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，她包涵篆刻藝術(shù)、古文字學、金石學、書法、印譜以及印學史論等多個學科。西泠印社創(chuàng)立于一九0四年，宗旨日是〔保存金石，研究印學〕，迄今已有一百余年的歷史。其社員，先后有一百余人，分布于國內(nèi)各地，以及海外日、韓、東南亞，遠及歐美等國家。他們大多是篆刻名家與印學研究的
剛之大者，柔也；柔之大者，水也。與大柔之水相融，以剛?cè)嶂|(zhì)為本者莫過于翰墨之道矣。如無清純之水，以研松煙之墨，亦無處尋覓淡雅之意趣與豐饒之墨韻矣。余耽臨池一事多年，曾于無意問染宿墨而書，不料竟獲意外之效一于黑色點畫之外洇滲出一層淺灰色水暈，其形態(tài)煞是喜人。揮寫之際，不覺筆鋒攪轉(zhuǎn)自如，毫無滯澀之感，使轉(zhuǎn)中流散出自然之墨韻
本書以書寫訓練為中心，分為毛筆與硬筆兩大板塊，突出技法分析與分解訓練。毛筆書寫訓練，主要從筆法、字法、章法、墨法等方面對經(jīng)典楷書、隸書、行書作品進行解析，以楷書部分為重點。硬筆書寫訓練，分為鋼筆、粉筆書寫訓練，以符號化訓練為中心，以實用書寫為落腳點。書寫的符號化是本教材創(chuàng)新之處。各章節(jié)既有獨立性，又緊密相連，融為一體。
張森先生幼承庭訓，上世紀七十年代進入上海中國畫院，從事書法專業(yè)創(chuàng)作研究數(shù)十年，勤勉不懈，師古不泥，博采眾家，卓成新貌。書法藝術(shù)源自紀事，衍而寓意。數(shù)千年問，名碑法帖，宏篇旨論，不啻汗牛充棟。張森先生早歲即脫穎而出，名聞遐邇，佳作豐盈，多獲贊譽。而其書論，卻鳳毛麟角�；騿柶渚売桑鹪唬骸褐卟谎�，言者不知�！蝗灰嘤胁坏貌�
趙玉漢書法作品集(平)
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