《中國古代文學(xué)流派研究》是一系列研究我國古代文學(xué)流派的叢書，《近代小說理論批評(píng)流派研究》是其中的一本，為大家介紹的是我國近代小說理論批評(píng)流派，包括傳統(tǒng)評(píng)點(diǎn)敘說派、譯介歐美西籍派、“新小說”派等等派別，具有很大的文學(xué)價(jià)值！ 我國擁有深厚的文化底蘊(yùn)，古代文學(xué)流派紛呈，絢麗多彩，而流派研究卻是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，鑒于此，武漢大學(xué)
本書全面、系統(tǒng)地研究了明清散文各流派的主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格、審美取向及其在文學(xué)史上的地位和影響，探討了多流派興起、發(fā)展、演變的歷史過程，總結(jié)了各流派演變的特點(diǎn)，并對(duì)流派研究的當(dāng)代意義做了闡述。
任何學(xué)術(shù)活動(dòng)都不可能脫離社會(huì)需要而存在。不被社會(huì)需要所認(rèn)可的學(xué)術(shù)活動(dòng)，一方面是社會(huì)意義的喪失，另一方面是自身發(fā)展活力的喪失。從這樣一個(gè)角度，我們可以說，衡量一種學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，其標(biāo)準(zhǔn)之一是它對(duì)社會(huì)需要的滿足程度。明確了這一點(diǎn)，再來討論社會(huì)需要的不同種類，對(duì)不同學(xué)科的定位就會(huì)更加合理一些。比如，經(jīng)濟(jì)學(xué)參與國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，
《宮體詩派研究》內(nèi)容包括：第一章宮體詩派的文學(xué)傳承，一、女性——前朝文學(xué)的謳歌對(duì)象，二、指向理想與回歸本位：“美人”語義的分化，三、揚(yáng)棄與繼承：宮體詩派的崛起，第二章宮體詩派崛起的歷史必然，一、傳統(tǒng)道德意識(shí)的淡化，二、吳聲西曲的影響，三、帝王率先垂范的導(dǎo)向，《》內(nèi)容包括：四、文學(xué)等。
《中國現(xiàn)代詩歌欣賞》是“高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材”之一，是第一部從閱讀學(xué)的角度全面總結(jié)欣賞新詩經(jīng)驗(yàn)的專門教材，旨在為欣賞中國現(xiàn)代新詩提供系統(tǒng)而切實(shí)有效的理論與方法，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生欣賞中國現(xiàn)代新詩的基本能力。著者在廣泛閱讀20世紀(jì)新詩作品、全面把握新詩文體特征的基礎(chǔ)上，精心選擇近百首經(jīng)典作品，通過對(duì)具體作品的鑒賞和分析來
風(fēng)——華夏上古情歌
本書作者歷時(shí)數(shù)年，以令人信服的翔實(shí)史料，較為科學(xué)的寫作手法，客觀而全面地介紹了1954年秋“《紅樓夢(mèng)》研究批判運(yùn)動(dòng)”發(fā)生的前因后果。通過對(duì)知識(shí)分子群體在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中典型人物、典型事件、典型言論的回顧與剖析。指出運(yùn)動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，花樣的翻新與知識(shí)分子階層的積極參與的有起接的關(guān)系，面對(duì)歷史的叩問與現(xiàn)實(shí)的責(zé)任，知識(shí)分子自身應(yīng)作深
《中國早期文化意識(shí)的嬗變(第1卷):先秦散文發(fā)展線索探尋》是《武漢大學(xué)學(xué)術(shù)叢書》之一，該書從文化學(xué)的視野入手，根據(jù)文化發(fā)展的線索來清理散文發(fā)展的線索，將先秦散文分為巫卜散文、史官散文、士人散文三個(gè)發(fā)展階段，探討了三個(gè)階段散文的審美取向和寫作特征以及相互之間的嬗變關(guān)系。先秦散文是中國古代散文發(fā)展的源頭。
元朝戲曲
民國章回小說大觀二
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