《周禮注疏》，漢鄭玄注，唐賈公彥疏，唐陸德明釋文。建國(guó)以來(lái)已經(jīng)出版過多個(gè)版本的十三經(jīng)注疏，尤其是嘉慶阮元刻本，被不同出版社多次出版。然而學(xué)者亦對(duì)阮元刻本的提出諸多質(zhì)疑�，F(xiàn)將元刻明修本《周禮注疏》原樣影印出版，供學(xué)者深入研究。

《尚書大傳（套裝上下冊(cè)）/濟(jì)南元典·珍本集成》三卷，題“漢伏勝撰，鄭康成注；福州陳壽祺輯�！�，清同治十二年粵東書局刻《古經(jīng)解匯函》本。前冠《尚書大傳定本序》及《尚書大傳序錄》，后附《尚書大傳辨譌》，俱清人陳壽祺所撰。卷一爲(wèi)《唐傳》《虞傳》《虞夏傳》《夏傳》《殷傳》，卷二爲(wèi)《周傳》，卷三爲(wèi)《略說》。其《序錄》一卷，輯錄歷

本書為侯宜杰先生退休后閉門讀史多年的隨筆精選集。除晚清史研究外，作者尤喜古代史，近年來(lái)閱讀了大量古代典籍，屢有新鮮之感，頗覺一些流行觀點(diǎn)常與歷史事實(shí)不盡相同。這些隨筆多因個(gè)人興趣而作，或?yàn)槿怂�不知，或�(yàn)槿怂�不談，�?nèi)容龐雜，并非嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)著作，只是個(gè)人隨手記下的一些認(rèn)識(shí)和感想。作者認(rèn)為，歷史是一面明鏡，

我的春秋我做主系列以全新的視角，全景展現(xiàn)春秋時(shí)代諸侯國(guó)爭(zhēng)霸風(fēng)云。 公元前770年，周王室東遷洛邑繼續(xù)享國(guó)，史稱東周。東周自首位君主周平王之后，共傳二十五個(gè)王，至公元前256年為秦所滅，歷時(shí)五百一十五年。東周前半期，諸侯國(guó)競(jìng)相爭(zhēng)霸，史稱春秋時(shí)代。 中國(guó)的典章制度、文化習(xí)俗多源起春秋時(shí)代，后世廣泛運(yùn)用的權(quán)謀征伐、傳奇典故亦

我的春秋我做主系列以全新的視角，全景展現(xiàn)春秋時(shí)代諸侯國(guó)爭(zhēng)霸風(fēng)云。 公元前770年，周王室東遷洛邑繼續(xù)享國(guó)，史稱東周。東周自首位君主周平王之后，共傳二十五個(gè)王，至公元前256年為秦所滅，歷時(shí)五百一十五年。東周前半期，諸侯國(guó)競(jìng)相爭(zhēng)霸，史稱春秋時(shí)代。 中國(guó)的典章制度、文化習(xí)俗多源起春秋時(shí)代，后世廣泛運(yùn)用的權(quán)謀征伐、傳奇典故亦

《中國(guó)古代社會(huì)與思想文化研究論集》是遼寧省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)古代社會(huì)與思想文化研究中心的研究成果匯編。此次出版為第五輯。成果集中展現(xiàn)中心同仁2012-2016年發(fā)表的有代表性的重要論文。論文分為思想文化史研究、社會(huì)史研究、古文字研究和中外關(guān)系史研究四部分。所輯論文多為已在CSSCI檢索期刊發(fā)表的成果，有較

"《先秦史》是呂思勉先生所著四部斷代史中的第一部。寫于二十世紀(jì)三十年代的中期，初版于1941年，此后多次再版，是近現(xiàn)代研究先秦時(shí)期歷史的經(jīng)典之作。 《先秦史》分前后兩部分，前半部為政治史，按歷史事件的順序編排，貫通精當(dāng)、一氣呵成，將中國(guó)先秦時(shí)期歷史發(fā)展的脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)給讀者；后半部為文化史，采用分門別類的辦法敘述，通

先秦文學(xué)史論

本書是一部新聞人的讀史隨筆集，旨在深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的有益成分，共計(jì)113篇。同類文字此前已正式出版五集。全書大量旁征博引第一手史料，“六經(jīng)皆我注腳”是此書的一大特色。史料來(lái)源基本出自中華書局標(biāo)點(diǎn)本二十四史、《資治通鑒》等正史，以及中華書局整理版的“歷代史料筆記叢刊”《太平廣記》《清稗類鈔》等野史。在將新聞與歷史有機(jī)打

《〈春秋〉的牢騷與夢(mèng)想》是引導(dǎo)人們品味儒家經(jīng)典的入門書籍，通過解讀作為五經(jīng)之一的《春秋》，讓大家重新品味春秋那個(gè)特殊的時(shí)代，品味《春秋》這本特殊的歷史書。回歸原典是研究學(xué)問和修身養(yǎng)性的重要方式。通過閱讀本書，人們不僅會(huì)對(duì)《春秋》經(jīng)傳本身有相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)，而且能夠舉一反三，逐漸領(lǐng)悟靜心品讀其他經(jīng)典的門徑，從字句的考究、義