《宮崎市定亞洲史論考雜纂》原為《論考》內(nèi)單篇論文的集結(jié)，展現(xiàn)了宮崎對(duì)于亞洲史的全方位研究，其中包含《雜錄》《余白錄》《書評(píng)》等�，F(xiàn)經(jīng)整合，《宮崎市定亞洲史論考雜纂》包含以下篇章： 1.《亞洲史論考》上卷前言； 2.《亞洲史論考》中卷前言； 3.《亞洲史論考》下卷前言； 4.雜纂； 5.跋； 6.附錄：礪波護(hù)《亞洲史論考
《日本全史》全書共二十四篇。第一篇至第六篇詳細(xì)介紹了日本的地位、民族的由來以及社會(huì)之演變等內(nèi)容。第七篇至第二十四篇分述日本從幕府統(tǒng)治時(shí)期到明治維新之后，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教等各方面的發(fā)展情況。
《印度通史》全書共二十七篇。一二篇敘述印度名稱的由來，地理形勢(shì)的影響及其史料與民族；第三至十篇，敘述印人的印度時(shí)代；第十一至十九篇，敘述回人的印度時(shí)代；第二十至二十七篇，敘述英人統(tǒng)治印度的時(shí)代。
戰(zhàn)國史一直是日本史學(xué)界研究的一大熱點(diǎn)，涌現(xiàn)了不少以武士大名為主要研究對(duì)象的武士傳記。但是，就目前的研究來看，將研究主體放到武士階層以外的論著并不多見，而本書恰好彌補(bǔ)了這一空白。本書從本愿寺的角度出發(fā)，生動(dòng)細(xì)致地展現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)十年的石山本愿寺之戰(zhàn)全貌，并將其納入信長(zhǎng)“天下布武”的戰(zhàn)略視角予以考察，在日本戰(zhàn)國史研究領(lǐng)域一石激起
在日本文化史中，通過貿(mào)易到日本的“舶來品”——“唐物”，占據(jù)著8世紀(jì)至近世日本政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化生活的重要位置。從正倉院的王朝寶物、《枕草子》《源氏物語》中的宮廷*侈品、武士時(shí)代的舶載品，到江戶時(shí)代市井嗜尚的唐物屋，本書細(xì)致還原文獻(xiàn)及傳世美術(shù)品中的唐物世界，追溯往世唐物的繁華與盛世，分析日本文化中的漢文化與外來因子，
本書敘述了印度的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷程。1.緊扣2011年3月*關(guān)于學(xué)點(diǎn)歷史的講話，叢書名定位為“學(xué)點(diǎn)世界歷史”，力爭(zhēng)有影響人物題字題詞或作序。2.世界歷史叢書共36冊(cè)，選取了世界古代到世界現(xiàn)代歷史進(jìn)程中所發(fā)生的重大的標(biāo)志性事件，集世界歷史中的重大專題于一體，地域上包括歐、美、亞、非幾個(gè)大洲。這36卷本之間既互有聯(lián)系，又可獨(dú)立
《菊與刀》*初是作為一份研究報(bào)告呈現(xiàn)的。1944年，作者受美國政府所托，完成一項(xiàng)旨在認(rèn)清日本民族的課題，并以 之為二戰(zhàn)后改造日本國家的指導(dǎo)。作者利用自己敏銳的洞察力，通過對(duì)日本影視、日本人訪談等材料的分析， 用菊與刀對(duì)復(fù)雜而又矛盾的日本人文化及心理進(jìn)行了解讀清新優(yōu)美的菊是日本皇室家徽，鋒利決絕的刀是武 士道文化
《倒敘日本史02：幕末·江戶》包括兩部分內(nèi)容�！赌荒何C(jī)孕育的舉國一致》倒敘以王政復(fù)古為終點(diǎn)的幕末史，從王政復(fù)古開始，追溯第二次征討長(zhǎng)州、櫻田門外之變、佩里來航，見證了在這些轉(zhuǎn)折時(shí)刻德川幕府逐步喪失權(quán)力和武威的過程，意在說明正是因?yàn)槟荒⿻r(shí)期人們對(duì)西洋都具有危機(jī)意識(shí)，認(rèn)為有必要將近似聯(lián)邦國家的日本整合為統(tǒng)
《亞洲概念史研究（第4卷）》為學(xué)術(shù)雜志《亞洲概念史研究》的第四卷，承襲前三卷的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，以“基本概念”“國族”“文本”三部分繼續(xù)推動(dòng)亞洲概念史的研究。
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