程憬先生是原清華學(xué)校國學(xué)研究院首批學(xué)生，畢業(yè)后始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，長(zhǎng)期在中央大學(xué)任教，所涉領(lǐng)域?qū)挿?多以唯物主義為指導(dǎo)思想，對(duì)中國古代史、思想史進(jìn)行了卓有成效的探索，并嘗試以西方神話為范本建構(gòu)中國古代的神話體系。本書是其學(xué)術(shù)成果之精選，只刪除了他的文藝作品和少量不太成熟的學(xué)術(shù)論文。
本書為國際關(guān)系學(xué)者唐世平的學(xué)術(shù)隨筆集，記述了他交往過的一些知名學(xué)者，如張?zhí)N嶺、閻學(xué)通、時(shí)殷弘、阿米塔夫·阿查亞、杰維斯等。這些在各自領(lǐng)域頗有建樹的學(xué)者，給予了作者諸多教誨、提攜和鞭策。作者從中學(xué)會(huì)很多，因此認(rèn)為眾人皆吾師。他記錄了過往的片段，以表達(dá)感恩之情，同時(shí)與讀者分享人生的經(jīng)歷和思考。 這些隨筆式的短
《文化與詩學(xué)》叢刊是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)叢刊，該基地為教育部全國100個(gè)重點(diǎn)研究基地中唯獨(dú)的文藝學(xué)學(xué)科研究基地。本輯的主體欄目是圖像與文字：晚清與民國文藝研究，其下11篇研究論文從不同角度研究了晚清與民國時(shí)期文學(xué)、詩歌和繪畫方面的論題，其中關(guān)于插頁畫與印刷資本主義的討
滿學(xué)是研究滿族歷史與文化及其相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)。自清初開始，逐漸涵蓋了滿族及東北少數(shù)民族歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化（語言、文學(xué)、藝術(shù)、科技、哲學(xué)、教育、習(xí)俗、倫理、道德）等，迄今已成為國際漢學(xué)（亦稱“中國學(xué)”）三大學(xué)科之一的一門國際性學(xué)科。大連民族大學(xué)憑借其得天獨(dú)厚的條件，建校三十年來成為中國滿學(xué)研究和相關(guān)民族學(xué)研究的一
中華民族從遠(yuǎn)古時(shí)代起就重視精神生活與信仰追求，并形成了自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式。人文的而非宗教的，自省的而非神啟的，是中華民族精神生活的基本特點(diǎn)。作為支撐這一扎根生活大地而又具有形上追求的精神世界，中國歷史上很早就形成了較為發(fā)達(dá)的人文傳統(tǒng)，形成了傳承久遠(yuǎn)的經(jīng)、
《外國語言文學(xué)與文化論叢13》是四川大學(xué)外國語學(xué)院編輯的論文集。該文集的作者全部是該院的在職教師。全書共收錄了30篇論文，分語言學(xué)、文學(xué)與文化、翻譯、教學(xué)等4個(gè)方向，涉及英、日、俄等語種及英、日、俄等國文學(xué)文化研究，體現(xiàn)了四川大學(xué)外國語學(xué)院近一年來的新研究成果。
《重返經(jīng)典：在中國西北角重讀人類經(jīng)典（第二輯）》是西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院為落實(shí)“傳媒六藝”的“三百計(jì)劃”而進(jìn)行的一個(gè)電視講堂，主要是邀請(qǐng)國內(nèi)外名家和省內(nèi)名家對(duì)人類古往今來的一些經(jīng)典作品和藝術(shù)進(jìn)行講解。此活動(dòng)從2014年秋天開始，目前已經(jīng)兩年了。
本書稿分文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、文藝學(xué)研究、世界文學(xué)研究、古代文學(xué)研究、當(dāng)代文學(xué)研究、語言學(xué)研究、漢語方言研究、博士生論壇等欄目，刊發(fā)了系列研究論文，展示了各個(gè)學(xué)科理論與實(shí)踐研究的相關(guān)成果。
該書收集了溥儀在遜清、天津、偽滿、撫順以及特赦后各個(gè)時(shí)期的文章，反映了溥儀在不同時(shí)期的心理狀態(tài)，都為溥儀親筆所寫，具有較高的史料價(jià)值。
學(xué)燈（第二輯）
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