此文集優(yōu)選了班華先生從1991年至今關于心理教育研究的論文25篇，是其對心理教育的精華之作。其中包括奠定中國心理教育研究理論基礎的《心育芻議》《心育再議》《心理教育理念再議》，靠前心理教育研究的心理-道德教育研究的系列論文，以及凸顯中國心理教育特色問題研究的班級心理教育、中國特色心理教育等系列文章，以及理論界較少有人關

工程教育是國家科技核心競爭力的基礎之一，國家對此在政策與資源方面給予大力傾斜，取得初步成效。然而，工科生的學習動機現(xiàn)已成為影響工程教育質量的核心因素。當前工科生的學習動機的現(xiàn)狀、問題、成因和解決方案，成為提升工程教育成效所必須面對的問題。本書采取定量實證分析和質性研究的混合方法，聚焦工科生學習動機的三個問題。首先，基于

在推行綠色教育理念的大背景下，石景山教委與高校、教育科研院所合作，啟動了石景山區(qū)綠色教育改革實驗，在綠色教育基本理論、區(qū)域學校綠色發(fā)展指數(shù)、區(qū)域中小學教師綠色教育觀形成、中小學課堂教學改進、學校文化建設、學生綠色成長和幼兒園綠色發(fā)展等方面開展探索與研究，其中，學校文化建設是重要的研究內容。本書將此研究成果集結編著，呈現(xiàn)

懲戒是在中小學里客觀存在的社會活動。中小學教育實踐中日益嚴重的懲戒失范亂象引發(fā)了人們對中小學階段的懲戒行為正當性的質疑。而我國依法治國的發(fā)展戰(zhàn)略正在全面推進，中小學階段現(xiàn)行的懲戒制度也應當根據(jù)法治要求進行改造和重構。因此，對于相關利益主體而言，中小學懲戒制度的法治化是提升中小學懲戒合法性的必要手段。中小學懲戒的合法性扎

本書為基于教育大數(shù)據(jù)的教師專業(yè)發(fā)展叢書的第四本。本書系統(tǒng)介紹了基于教育大數(shù)據(jù)的知識發(fā)現(xiàn)的涵義、過程、方法與案例。生動揭示了如何將教育實踐過程中創(chuàng)造的海量數(shù)據(jù)進行采集、挖掘、重組；如何將這些海量數(shù)據(jù)轉化為教與學的知識，如何將這些海量數(shù)據(jù)為教育帶來變革。通過對基于課堂教學行為大數(shù)據(jù)的知識發(fā)現(xiàn)和基于學習分析大數(shù)據(jù)的知識發(fā)現(xiàn)的

五I理論的產生源于張楚廷教授對人的獨特理解、對生命的深切感悟、對教育的深刻認識。作者在將五I與美國的泰勒原理、與多爾的3S(Science、Story、Spirit）以及4R（Richness、Recursion、Relation、Rigor）等理論的比較中發(fā)現(xiàn)：五I是一個具有人本特質和中國氣派的課程理論。五I既考慮了

新時代賦予教育信息化新的使命，推動教育信息化由1.0時代進入2.0時代。本著作從泛在學習環(huán)境下微課學習平臺的設計與開發(fā)、泛在學習環(huán)境下微課的學習模式與策略等方面開展研究，形成具有創(chuàng)新性的理論與實踐，對提升學習質量，促進學習型組織和學習型社會的建構，建設網(wǎng)絡化、數(shù)字化、個性化、終身化的教育體系有重要意義。

明道立德是指通過樹立符合實現(xiàn)仁的要求的德來弘揚道.道家認為,明道立德,*終的追求是得道.明道立德充分體現(xiàn)了中華民族對傳統(tǒng)美德的追求,它既是道家和儒家學說的宗旨.本書是一本傳統(tǒng)文化讀本，通過建立中國傳統(tǒng)文化的框架，指導讀者從不知到知之，提出了一個學習或者研習中國傳統(tǒng)文化的體系。并且在整個體系中提供了非常讀者友好的內容，作

本書通過分析西方教師學習理論的發(fā)展，以伊列雷斯學習理論的三維認識（內容、互動、動機）路徑作為本文的分析框架。本書通過大量地搜集西方國家教師學習研究的文獻，基于不同歷史時段對眾多教師學習研究者以教師學習理論概念的要素（概念、觀點、相對系統(tǒng)的解釋）以及教師學習研究者成果、研究者的影響進行篩選之后，重點以沙龍-費曼?內姆斯、

在本書的上篇中，對于有意遺忘研究的理論基礎進行了梳理。對于有意遺忘是如何與記憶研究保持著聯(lián)系，又如何逐漸成為一個獨立的研究領域，有意遺忘的理論流派等進行了系統(tǒng)的闡述。在下篇，介紹了作者的研究團隊所展開的實證研究，從字標學習、錯誤記憶、合作學習、語篇學習、圖詞聯(lián)合學習、視聽聯(lián)合學習等多領域考察了有意遺忘的過程，這些研究對