原儒指的是自堯舜以下直至孔子的圣賢及其儒思。儒門雖自孔始，儒思卻其來有自，還原儒學以孔子的面貌問世之前的原初形態(tài)，把握儒學在前孔子時代的起源與性質(zhì)，有助于我們理解上古中國文化價值的蛻變邏輯。 本書從神話傳說、經(jīng)籍史料和出土文物中取得線索，追溯原儒的譜系與事件，展現(xiàn)原儒如何在巫教、夏、商時期氤氳成形，在兩周成就以文王、周
本書主要介紹的是著名儒家經(jīng)典《大學》和《中庸》�！洞髮W》屬于《禮記》中的一篇，是我國古代教育理論的重要著作。程子曰：“《大學》，孔氏之遺書，而初學入德之門也�！庇腥V領：明明德、新民、止于至善。有八條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下�！吨杏埂吩矊儆凇抖Y記》中的一篇，一般認為它出自孔子的孫子子思之手
本書是中央電視臺前主持人、樊登讀書會創(chuàng)始人樊登的著作。本書從《論語》對青少年性格養(yǎng)成的作用這個角度入手,通過“自我修煉:如何成長為更好的自己”“為人處世:與這個世界自在地相處”“情緒管理:如何控制自己的心態(tài)和情緒”三個部分進行了講述,每部分具體包括《論語》原文、注釋、作者的講解等。書稿的知識性、思想性、可讀性較強,有助
本書分為上下兩篇，本書上篇從荀子本人的學術思想出發(fā)，詳細介紹其天人觀、人性論、王霸論、文學思想等，重點在揭示荀學與孟學的差異，即在主張“天人合一”的孟學一派之外，還有開創(chuàng)“天人相分”的荀學一派。下篇從荀學史的角度，對不同朝代的荀學研究做出系統(tǒng)梳理，其間頗涉反荀的論爭，但作者重點在于論述荀學如何在曲折的歷史潮流中得到傳承
本書通過簡潔精美的畫面搭配通俗易懂的文字向讀者講述《易經(jīng)》究竟是怎樣的一本書，用漫畫的形式對六十四卦的內(nèi)容進行圖象化的表現(xiàn)，讓抽象的文字內(nèi)容變得更直觀，更利于理解。
本書系東漢鄭玄混合《張侯論》和《古論》而成，共二十篇，內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間的相互談話，為研究孔子思想和儒家學派的重要資料。本書系黃樸民教授多年潛心研讀論語的成果，在具體體例上為全本導讀加注釋和翻譯。
林語堂是一位學貫中西、充滿人生智慧的中國現(xiàn)代作家。林語堂和中國儒家文化有著千絲萬縷的關系，他的儒家文化思想更是有著獨特的價值。本書將林語堂對儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內(nèi)容，立足于作家的文本和相關史料，力圖宏觀、全面地分析林語堂對儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向、具體內(nèi)容，進而試圖揭示出林語
本書主要是基于宋代儒學的主要表現(xiàn)形態(tài)對其代表人物生命倫理思想的挖掘和研究。宋代儒學的主要表現(xiàn)形態(tài)是“理學”，依據(jù)理學的主要流派和思想構成，本書重點探究了周敦頤、張載、二程兄弟、朱熹、陸九淵以及湖湘學者胡宏和張栻有關生命的倫理思考。在具體的研究內(nèi)容和觀點上，本書緊扣“生生”來詮釋宋代儒家生命倫理精神和思想特點，認為“生生
《<論語>綱要與管理智慧》這本書稿是《<論語>與管理》叢書的第一本。它以《論語》前四篇為綱領，詮釋了《論語》的真義與管理智慧�！墩撜Z》一書是圍繞“仁”和“禮”而精心編輯的倫理哲學書。它的每一篇都是有其主旨和嚴謹論說邏輯，絕對不是零散而雜合在一起的語錄。本書分為“學而的真諦”“為政的境界”“禮制的
《青銅時代》是郭沫若先生關于秦前社會和學術思想的一部重要論文集，向來與《十批判書》并稱為姊妹篇。兩書合觀即為郭沫若先生對先秦思想演進的梳理，特別是對戰(zhàn)國諸子材料的整頓。相對于偏于批評的《十批判書》而言，在《青銅時代》這部文集里，更側重于考證。集中每一篇文章，都有相當?shù)膶W術價值，歷來為相關研究者所不可忽略的資料。而在文集
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