本次展覽書法、篆刻參展作品總共151件，大陸方參展作品101件，其中書法作品60件，篆刻作品41件；臺(tái)灣方參展作品50件，其中書法作品30件，篆刻作品20件。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，擁有數(shù)千年文化傳承，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵深厚。而儒家思想作為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)影響*為深遠(yuǎn)的一種文化形態(tài)，其璀璨的光芒照射著古人，也

《此經(jīng)本出于西明寺。柳自謂備有鐘、王、歐、虞、陸（柬之）之體。今才其書，誠(chéng)為絕藝萬可貴也。》自得之情溢于言表。

《書學(xué)麈談》主要內(nèi)容包括：隸變——張公者對(duì)話鮑賢倫、學(xué)院派與書法學(xué)科建設(shè)——張公者對(duì)話陳振濂、書法史研究的若干問題——張公者對(duì)話叢文俊、關(guān)于文化書法與當(dāng)前書法若干問題的討論——張公者對(duì)話王岳川等。

《蜀素帖》也稱《擬古詩帖》。米芾書。書寫在產(chǎn)自四川織有烏絲欄的絹素上，故名。款署書于元祐三年（1088）。《平生壯觀》載：卷高八寸，橫八尺余，共七十一行，計(jì)五百五十六字。用筆的快慢、輕重、起收及轉(zhuǎn)折，不拘一法，收放自如。結(jié)體偏縱長(zhǎng)傾側(cè)，表現(xiàn)靈動(dòng)，落筆處絕無垂珠滴露。相同字都有不同的寫法，極盡變化之能事。書風(fēng)完全顯露出米

《爭(zhēng)座位貼》也稱《與郭仆射書》。顏真卿書。廣德二年（764）書，六十四行，旁添小字四行，據(jù)傳原共七紙。雖是頹筆手稿，而實(shí)為顏氏行草書中之佼佼者，北宋蘇軾稱：“此公他書尤為奇特，信手自書，動(dòng)有姿態(tài)，乃知瓦注賢于黃金，公尤未免也�！痹�跡宋時(shí)藏于安師文處，安氏曾據(jù)以摹刻上石，蘇軾見而稱之，親拓?cái)?shù)十本攜歸。真跡久佚，傳世翻刻本

《西苑詩》文徵明56歲在京任翰林院待詔時(shí)所作，均為七律，共十首，描述宮城西以太液池為中心的御苑景色。此卷書于嘉靖甲寅（1554）六月十日，距成詩時(shí)隔三十年，是年文徵明已85歲。此卷行草書用筆蒼勁婉暢，風(fēng)姿端整秀雅，是文徵明晚年杰作之一。卷后有清王澍提拔，并有藏印多方�，F(xiàn)藏故宮博物院。

《懷仁集王羲之書圣教序》此碑內(nèi)容包括唐太宗為玄奘法師翻譯佛經(jīng)而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘寫的謝表及心經(jīng)，通稱《三藏圣教序碑》。京師弘福寺僧懷仁集皇室所藏王羲之行書真跡成文，后鐫刻成碑�！督鹗�萃編》載：碑高九尺四寸六分，寬四尺二寸四分，文共三十行。王氏書跡大都賴此以傳，故為歷代書家所重。傳世宋拓有墨皇本，現(xiàn)藏于天

《赤壁賦》、《后赤壁賦》北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，為蘇東坡貶謫黃州，在人生最為失意、最為灰暗時(shí)所作。趙孟頫所書之《赤壁賦》《后赤壁賦》（時(shí)年47歲），為行書長(zhǎng)卷，用筆嫻熟、精湛。在筆法上直承王羲之，以流麗挺健為主，線條溫潤(rùn)凝練，外秀內(nèi)剛。該帖分行

《九成宮醴泉銘》歐陽詢書。貞觀六年（632）刻。記述唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)涌泉之事。石在今陜西境內(nèi)�！丁督鹗�萃編》載：碑高七尺四寸，款三尺六寸。字共二十四行，滿行五十字。書法遒勁婉潤(rùn)，兼有隸意。陳繼儒稱：”此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也�！薄妒�墨鐫華》則譽(yù)其正書第一。此碑傳世拓本以

《孟法師碑》全稱《京師至德觀主盂法師碑》。褚遂良書。貞觀十二年（638）刻。碑石久佚，現(xiàn)存宋拓孤本殘缺不全，存七百六十九字。此碑書法質(zhì)樸，精整清和，運(yùn)筆多隸法，堅(jiān)實(shí)而富有變化，字體端整卻不呆板，疏密有致，富有節(jié)奏之美。為褚遂良早年之作。