奧斯卡·王爾德一生共著兩部童話集，本書(shū)將兩部童話集中的經(jīng)典名篇收錄在了一起。1888年5月王爾德的首部?jī)和�故事集�?wèn)世，其中的《快樂(lè)王子》《夜鶯與玫瑰》《巨人的花園》等篇目，被視為世界兒童文學(xué)的瑰寶。在這些童話故事中，王爾德恰到好處地處理了悲劇性問(wèn)題，揭露并批評(píng)了自私和麻木的品行。在書(shū)中，“自私的巨人”不允許孩子們?cè)谒��?/p>

《海涅詩(shī)選》是著名德國(guó)詩(shī)人海涅的詩(shī)歌精選集，收錄了海涅的大部分經(jīng)典詩(shī)作，包括抒情詩(shī)代表作《羅蕾萊》和長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》等。海涅早期吟詠的主題是愛(ài)情，善于在詩(shī)歌中巧妙地融入民間傳說(shuō)、神話，仿若民歌般清新自然、灑脫奔放；海涅中后期的作品以時(shí)事詩(shī)為主，思想深刻，諷喻辛辣。本書(shū)囊括了海涅不同時(shí)期和不同風(fēng)格的作品

《莫泊桑短篇小說(shuō)選》是19世紀(jì)法國(guó)代表作家莫泊桑的短篇小說(shuō)精選集，收錄了《羊脂球》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》等膾炙人口的篇章。莫泊桑擅長(zhǎng)從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見(jiàn)大地概括出生活的真實(shí)。小說(shuō)側(cè)重摹寫(xiě)人情世態(tài)，構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)描寫(xiě)、人物語(yǔ)言和故事結(jié)尾均有獨(dú)到之處。

《相似之書(shū)》分為三卷，分別是“相似之書(shū)”“暗示.荒漠”和“不可磨滅.不能察覺(jué)”。書(shū)中充滿了雅貝斯式的哲學(xué)的思考，從語(yǔ)言到文學(xué)，從宗教到傳統(tǒng)，焦慮與困擾，在作者靈魂的拷問(wèn)中不斷明晰，堅(jiān)定，從而無(wú)所顧忌，無(wú)所遵循，無(wú)所約束，達(dá)到了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)詩(shī)意語(yǔ)言，哲學(xué)人生的夢(mèng)想的努力。

旅行是一門(mén)看的學(xué)問(wèn)，有心的旅行者借著眼中所見(jiàn)發(fā)現(xiàn)自我，治療固執(zhí)和偏見(jiàn)，追求知識(shí)和美德。一天，歷史學(xué)家諾曼.戴維斯接到了來(lái)自地球另一端的講學(xué)邀請(qǐng)，于是，慣常在時(shí)間中穿行的他決定踏上一場(chǎng)環(huán)球之旅。他一生都在尋索表象之下的現(xiàn)實(shí)，打算用這場(chǎng)尤利西斯式的冒險(xiǎn)來(lái)踐行看的學(xué)問(wèn)。這段跨越五大洲、三大洋的旅程，從英國(guó)西南端開(kāi)始，一路向東

《魯濱遜漂流記》是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的開(kāi)山之作。講述出身中產(chǎn)階級(jí)家庭的魯濱遜不甘安逸的生活，決定出海尋求刺激。他在一次航海中不幸遇險(xiǎn)，漂落到一個(gè)無(wú)人小島，在島上頑強(qiáng)生存28年后又重返家園的故事。

本書(shū)收錄了法國(guó)著名哲學(xué)家阿蘭的80多篇隨筆，討論了分寸、懷疑、正義、激情等哲學(xué)性的深度議題。阿蘭通過(guò)故事性的寫(xiě)作，結(jié)合不同哲學(xué)家的思想，對(duì)這些議題進(jìn)行了深刻剖析。這些詼諧且富含寓意的書(shū)寫(xiě)，給讀者以深刻的啟迪，激發(fā)讀者的獨(dú)立思考。這種積極的獨(dú)立思考是對(duì)阿蘭哲學(xué)的致敬，亦反映了他哲學(xué)教育的終極目的。

本書(shū)運(yùn)用作者自創(chuàng)的“審美感通學(xué)批評(píng)”方法，從詩(shī)學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)視角對(duì)易卜生戲劇進(jìn)行整體透視，探析其中隱含的詩(shī)性智慧及其達(dá)致的藝術(shù)境界。全書(shū)分四個(gè)部分：第一部分、緒論，講“易卜生戲劇詩(shī)學(xué)研究”的三層涵義、目的與意義、對(duì)象與方法；第二部分，講“易卜生戲劇詩(shī)學(xué)的發(fā)展歷程”，分四章：一、自審：易卜生戲劇詩(shī)學(xué)的邏輯起點(diǎn)；二、易卜

本書(shū)稿是2017年教育部人文社科項(xiàng)目以美學(xué)理論做主要理論參考，借助社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)和文化學(xué)的一些概念和觀點(diǎn)，對(duì)騷塞史詩(shī)人物進(jìn)行美學(xué)研究。本書(shū)首先研究《圣女貞德》人物的政治審美。革命的年代需要偉大的史詩(shī)人物代言時(shí)代精神，女主人公貞德是自由、民主和博愛(ài)的代言人，而不是封建時(shí)代的等級(jí)制度和騎士精神的代表；然后研究貞德體

一個(gè)名叫阿廖沙的男孩救了一只黑母雞的命，為了報(bào)答他，黑母雞邀請(qǐng)他參觀了神奇的地下王國(guó)。原來(lái)這只黑母雞是地下王國(guó)的宰相，在他的幫助下，阿廖沙得到了國(guó)王賜予的一件寶物，成了神童。在一片贊揚(yáng)聲中，阿廖沙變得驕傲自大，也令地下王國(guó)陷入危機(jī)。這個(gè)童話是普希金時(shí)代的作家安東尼·波戈列利斯基寫(xiě)給十歲的侄子阿廖沙的，這個(gè)阿廖沙日后成為