隸書習(xí)字帖

《天下墨寶：晉唐五代墨跡選（晉·唐·五代行草書）》收《平復(fù)帖》、《伯遠(yuǎn)帖》、《中郎帖》、《出師頌》、《卜商帖》、《張翰帖》、《夢(mèng)奠帖》、《上陽臺(tái)帖》、《汝南公主墓志銘》、《苦筍帖》、《論書帖》、《神仙起居法》、《夏熱帖》《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》等十五件墨跡�！镀綇�(fù)帖》縱二十三點(diǎn)七厘米、橫二十點(diǎn)六厘米，為西晉著名

《普通高等院校規(guī)劃教材：大學(xué)書法》共分十章：第一章詳述了書法的概念以及為什么要學(xué)習(xí)書法和如何學(xué)習(xí)書法；第二章介紹了中國(guó)從先秦到近現(xiàn)代階段的書法發(fā)展簡(jiǎn)史；第三章對(duì)書法基本知識(shí)作了講解；第四章詳細(xì)介紹了篆書、隸書、楷書、行書、草書、篆刻等的書法技法；第五章帶領(lǐng)大家對(duì)歷代書法名篇進(jìn)行賞析；第六章介紹了書法創(chuàng)作中的相關(guān)問題；第

這本《中華名家書法字典：米芾書法字典》是經(jīng)過作者精心甄選，將米芾在不同時(shí)期、不同作品中的墨寶展示給喜愛他書法藝術(shù)的愛好者；是米芾書法作品的集大成之作，展示了米芾在書法上的造詣，也為弘揚(yáng)中國(guó)書法文化及東方藝術(shù)形式奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)也為喜愛米芾書法藝術(shù)的愛好者提供了一個(gè)查閱其字跡和欣賞其墨寶的便捷平臺(tái)。加之《中華名家書法字典

米芾（一零五一~一零七年），祖居太原，后遷湖北襄陽，定居潤(rùn)州（現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江），初名黻，后改作芾，字元章，號(hào)海岳外史，世稱米襄陽。工書畫，精鑒別，為宋代著名書家。《天下墨寶·宋代行草書：米芾墨跡選2》共收米芾所書十二件墨跡�！盾嫦�詩帖》縱三十點(diǎn)三厘米，橫一百八十九點(diǎn)五厘米，其用筆沉著瀟灑，欹側(cè)生姿，是米書中之精品，現(xiàn)藏于故

米芾（一零五一—一一零七年），祖居太原，后遷胡北襄陽，定居潤(rùn)州（現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江），初名黻，后改作芾，字元章，號(hào)海岳外史，世稱米襄陽。工書畫，精鑒別，為宋代著名書家�！短煜履珜殻好总滥�跡選（1）（宋代行草書）》所收米芾墨跡，主要是藏于日本國(guó)和臺(tái)北故宮博物院的作品�！缎袝�三帖》由《叔晦帖》、《李太師帖》、《張季明帖》三帖合裝成

智永，山陰永欣寺僧，名法極，人稱『永禪師』，陳、隋間著名書法家，東晉王羲之七世孫。智永初從蕭子云學(xué)書，后繼承祖法，精勤書藝，相傳曾書寫《真草千字文》八百余本，分送浙東諸寺。其傳世《真草千字文》有墨跡與刻本兩種。此墨跡本流入日本國(guó)，紙本、冊(cè)裝，計(jì)二百零二行，行十字。有的專家認(rèn)為是智永真跡，亦有的專家認(rèn)定是唐人臨本。這件名

智永禪師是陳隋之際著名的書法家。名法極，俗姓王，浙江會(huì)稽人。東晉王羲之第七世孫，即羲之第五子徽之的后代。生卒年不詳，和其兄孝賓俱舍家人道，住永欣寺，人稱「永禪師」工正、草書，相傳曾在寺內(nèi)閉關(guān)習(xí)書三十年，書寫損壞的筆頭有五竹簏之多，共寫了八百余本《真草千字文》，浙東諸寺各施一本。如此勤奮不懈，在書法史上極為少見。因其善書

智永禪師是陳隋之際著名的書法家。名法極，俗姓王，浙江會(huì)稽人。東晉王羲之第七世孫，即羲之第五子徽之的后代。生卒年不詳，和其兄孝賓俱舍家人道，住永欣寺，人稱「永禪師」工正、草書，相傳曾在寺內(nèi)閉關(guān)習(xí)書三十年，書寫損壞的筆頭有五竹簏之多，共寫了八百余本《真草千字文》，浙東諸寺各施一本。如此勤奮不懈，在書法史上極為少見。因其善書

中國(guó)書法藝術(shù)中*表現(xiàn)力、最富藝術(shù)性的書體當(dāng)屬草書藝術(shù)。草書少有楷書的端莊、整齊；沒有篆書的不溫不火、精密細(xì)致；沒有行書的從容自然、流水行云；更少有隸書的一波三折、蠶頭雁尾，多的是體勢(shì)的上下牽連，一筆而成一字或多字的連綿，偶有不連，而血脈不斷。草書藝術(shù)之美宛若無言而有詩篇之意蘊(yùn)，無動(dòng)而有舞蹈之神形，無色而有繪畫之斑斕，無