《燈火》主要的文學(xué)體裁是詩。詩更加圖像化、抽象化、私人化，但同時(shí)可以闡述更廣闊的內(nèi)容與主題。本書分為八章，每一章講述了生活中一個(gè)重要的部分。日子記錄生活點(diǎn)滴，春日大雪描繪四季變遷；苦茶是旅行見聞，課間包含了學(xué)校生活；燈火寫了家庭親情，寫字則是欣賞藝術(shù)作品后的感悟。比較特殊的是*后兩章：我不知道生活將怎樣繼續(xù)記錄了作者生

昌耀是當(dāng)代重要的詩人，也是被詩歌界廣泛認(rèn)可的大詩人。他歌唱西部的曠野、草原的雄鷹雄鷹，行走的旅人，充滿西部風(fēng)味。奇峻凝練，質(zhì)樸渾厚，如遠(yuǎn)古的駝鈴般雋永而真切。有著對命運(yùn)不屈不撓的追問，對美的理想的執(zhí)著堅(jiān)忍。這本詩集選入昌耀不同時(shí)期代表作100余首，《劃呀！劃呀！父親們》《一個(gè)步行的挑戰(zhàn)者行走在上帝的沙盤》等名篇，品味不

顧城，一個(gè)愛自然、愛幻想、在黑暗中尋找光明的天才詩人。致力打造一個(gè)至真至純的童話世界本書由當(dāng)代知名詩歌理論家程一身，精選zui受讀者歡迎的100首海子詩歌中zuiju經(jīng)典性、zuiju代表性的詩歌。

本書是饒宗頤選堂詩詞評注系列之一，包含《和韓昌黎南山詩》《南征集》及《選堂詩詞補(bǔ)遺》三部。 《和韓昌黎南山詩》是饒宗頤為表達(dá)自己對大千居士的仰慕，在半日之內(nèi)用《南山詩》的韻腳寫成大千居士六十壽詩《和韓昌黎南山詩》。此詩復(fù)多摭千師事跡以言，是自清代以來敢和《南山詩》的*今人之作，錢仲聯(lián)贊此作使人洞精駭矚，能見選堂之大。

詩集精選詩人、導(dǎo)演王強(qiáng)詩歌作品近百首，分為交談我們看見的蘭州鐵匠兄弟顏真卿故事陽光打在米黃色的墻上失火七輯，涉及詩人熟悉的人和事、暴風(fēng)驟雨般的社會變革、某一刻的日常生活以及激越的內(nèi)心。在這些詩中，詩人常常是一個(gè)置身事外的觀察者，這使得他的詩如同沉穩(wěn)的鏡頭，客觀、節(jié)制、準(zhǔn)確，超越了自我辯解和安慰，進(jìn)入更廣闊真實(shí)的世界；而

詩集精選詩人張曙光2005年至2015年間創(chuàng)作的百余首作品，包括短詩、中長詩、組詩和長詩，分為四輯。這些詩歌，或關(guān)注日常事物和經(jīng)驗(yàn)，或回憶往事和故人……是以如葉芝所說的從夢中醒過來的人的嚴(yán)肅態(tài)度進(jìn)行的寫作。它們純正、樸素、穩(wěn)健、真誠、具體，往往從一些日常生活場景出發(fā)，個(gè)人的情感緩緩?fù)七M(jìn)，生命

詩集收錄詩人周瓚精選詩作近百首，大致按寫作時(shí)間順序編排為松開寫在薛濤箋上反肖像云的拼圖術(shù)四個(gè)部分，較為完整地反映了詩人二十多年來的寫作脈絡(luò)和總體特色。這些詩作或立足于女性身份，以獨(dú)特的女性意識處理內(nèi)心焦慮和精神危機(jī)；或著迷于作為寫作素材和動力源的社會議題，容納詩人對眾多人物和風(fēng)景的別樣觀察和理解；或致力于成為同時(shí)代人，

詩集精選詩人姜濤1994年以來的詩作近百首，分為廂白營鳥經(jīng)好消息郊區(qū)作風(fēng)四輯，以時(shí)間為線索，呈現(xiàn)了詩人創(chuàng)造力持續(xù)展開的軌跡：從追求一種對復(fù)雜的時(shí)代生活的強(qiáng)勁包容，到自覺降低修辭密度，考慮利用詩行的騰挪、語氣的拿捏，處理個(gè)人生活的錯(cuò)綜與疑懼，再到近年來嘗試引入雜文、雜事的風(fēng)格，試圖揭示塵世生活更內(nèi)在的層次和更廣泛的關(guān)聯(lián)。

《草堂》詩刊以傳承大唐風(fēng)骨，繁榮當(dāng)代詩歌為宗旨，立足成都，面向海內(nèi)外，是成都詩意的城市文化符號，是華語詩壇的重要旗幟和標(biāo)桿。海納百川，兼容并包，設(shè)置有封面詩人、實(shí)力榜、非常現(xiàn)實(shí)、*青春、大雅堂、實(shí)驗(yàn)經(jīng)緯、臺灣青年詩人十二家、文本細(xì)讀、子美逸風(fēng)等主要欄目以及其他不定期欄目。

詞是中國詩歌體裁的一種，可追溯到隋唐時(shí)期的燕樂，是配樂可唱的歌辭，后脫離音樂，晚唐時(shí)逐漸發(fā)展成一種獨(dú)立的新詩體，至宋代成為文學(xué)主流。宋代，詞的創(chuàng)作蔚為大觀，名篇佳作層出不窮，并形成各種風(fēng)格和流派。其題材豐富，內(nèi)容廣泛，或吟詠?zhàn)匀恢�美。或表述離情別緒，或描繪風(fēng)物人情，或抒發(fā)豪情壯志，或表達(dá)愛國熱情，篇篇韻味無窮，值得反復(fù)