50到70年代，在中國(guó)政府的大力倡導(dǎo)下，進(jìn)行過(guò)多次大型的全民獻(xiàn)方獻(xiàn)藥運(yùn)動(dòng)，其中有很多當(dāng)時(shí)的名醫(yī)獻(xiàn)出的名方，以及家傳的可以稱(chēng)作效如桴鼓的經(jīng)驗(yàn)方。對(duì)于這些驗(yàn)方，各省均有編纂成書(shū)。這些的書(shū)內(nèi)容很具實(shí)用性，但由于各種原因，很多書(shū)都沒(méi)有再版，導(dǎo)致今天很難再看到，遺憾的是，不少效果非常好的治病經(jīng)驗(yàn)方已經(jīng)不為人所知。故我
50到70年代，在中國(guó)政府的大力倡導(dǎo)下，進(jìn)行過(guò)多次大型的全民獻(xiàn)方獻(xiàn)藥運(yùn)動(dòng)，其中有很多當(dāng)時(shí)的名醫(yī)獻(xiàn)出的名方，以及家傳的可以稱(chēng)作效如桴鼓的經(jīng)驗(yàn)方。對(duì)于這些驗(yàn)方，各省均有編纂成書(shū)。這些的書(shū)內(nèi)容很具實(shí)用性，但由于各種原因，很多書(shū)都沒(méi)有再版，導(dǎo)致今天很難再看到，*為遺憾的是，不少效果非常好的治病經(jīng)驗(yàn)方已經(jīng)不為人所知。故我們搜集了
50到70年代，在中國(guó)政府的大力倡導(dǎo)下，進(jìn)行過(guò)多次大型的全民獻(xiàn)方獻(xiàn)藥運(yùn)動(dòng)，其中有很多當(dāng)時(shí)的名醫(yī)獻(xiàn)出的名方，以及家傳的可以稱(chēng)作效如桴鼓的經(jīng)驗(yàn)方。對(duì)于這些驗(yàn)方，各省均有編纂成書(shū)。這些的書(shū)內(nèi)容很具實(shí)用性，但由于各種原因，很多書(shū)都沒(méi)有再版，導(dǎo)致今天很難再看到，*為遺憾的是，不少效果非常好的治病經(jīng)驗(yàn)方已經(jīng)不為人所知。
古方派作為日本漢方醫(yī)學(xué)的重要派別，其以《傷寒論》醫(yī)學(xué)為中心，以實(shí)證親試為宗旨，堅(jiān)持《傷寒論》有其自身理論體系的信念，開(kāi)辟了一條有異中國(guó)學(xué)者研究的蹊徑，雖難言碩果累累，卻也別有洞天。對(duì)此日人雖作過(guò)大量的研究，但并不能代替中國(guó)人的研究，以其認(rèn)識(shí)有異，方法有別。 《日本漢醫(yī)古方派研究（第二版）》將突出日本古方派的特性——實(shí)
本書(shū)對(duì)現(xiàn)代方劑學(xué)中18類(lèi)方劑進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、科學(xué)的分析，總結(jié)、探索其中的配伍規(guī)律、闡明配伍機(jī)理、配伍劑量和方劑治療疾病的物質(zhì)基礎(chǔ)。
全書(shū)共分20章,分別對(duì)清熱、理氣、治風(fēng)、祛痰、驅(qū)蟲(chóng)、涌吐等方劑作了詳細(xì)介紹。第一章闡述方劑的組方原則與變化形式,以及方劑與治法的關(guān)系、劑型、服法等基本知識(shí)。其余各章根據(jù)治法、功用將方劑分為解表、瀉下、和解、清熱、溫里等十九類(lèi),選擇具有代表性的、臨床常用的基本方為正方,以衍生方及組成或功用相近的為附方。每首正方分別介紹方
本書(shū)是由湖北中醫(yī)學(xué)院李今庸教授主持編撰的。編寫(xiě)此書(shū)的目的在于（1）開(kāi)發(fā)利用中醫(yī)藥學(xué)；（2）改變我國(guó)農(nóng)村當(dāng)前缺醫(yī)少藥現(xiàn)象；（3）實(shí)現(xiàn)2000年人人享受初級(jí)保健的宏偉目標(biāo)。本書(shū)共記127個(gè)病種，1203首方劑，內(nèi)容豐富，包括內(nèi)、外、婦、兒、五官科等疾病,體現(xiàn)了中醫(yī)簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)的特色。全書(shū)方藥都是外用藥，體現(xiàn)了內(nèi)病外治的特
本書(shū)介紹了治療頸椎病、落枕、肩周炎、腱鞘炎、慢性腰肌勞損、腰椎間盤(pán)突出癥、股骨頭壞死等20多種常見(jiàn)頸、肩、腰、腿痛癥的妙法良方千余首，包括中藥內(nèi)服、中藥外用、食療法等，所選方法實(shí)用、通俗易懂、療效確實(shí)，一學(xué)就會(huì)、一用就靈。本書(shū)適合頸肩腰腿痛患者及其家屬閱讀，也可供從事頸肩腰腿痛診療的相關(guān)醫(yī)師參考。
1《蘭臺(tái)軌范》八卷。清·徐大椿著。徐大椿(公元1693~1771年)，又名大業(yè)，字靈胎，晚號(hào)洄溪老人。清代著名醫(yī)學(xué)家。徐氏鑒于自宋以還，諸家議論雜亂無(wú)統(tǒng)，諸家方藥浮泛不經(jīng)，故“本《內(nèi)經(jīng)》以探其源，次《難經(jīng)》及《金匱》、《傷寒論》以求其治，其有未備者則取六朝、唐人之方以廣其法，自宋以后諸家及諸單方異訣，擇其義有可推、試多
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
