本書(shū)以晚明中國(guó)一些地區(qū)的慈善事業(yè)作為討論重點(diǎn)，考察了當(dāng)時(shí)的地方政府、精英與民眾的關(guān)系以及道德權(quán)力的運(yùn)作機(jī)制。慈善作為一項(xiàng)正義之事業(yè)，能夠突破社會(huì)等級(jí)制度的嚴(yán)格限制，展現(xiàn)生活在帝制國(guó)家下的多數(shù)人對(duì)于文化的認(rèn)同與理解。作者不受縛于西方主流的研究范式，盡可能從廣泛的史料出發(fā)，以晚明危機(jī)中的慈善事業(yè)之興起為主線，探討晚明的經(jīng)濟(jì)
本書(shū)為明史研究領(lǐng)域?qū)ｎ}史研究中的一部名著，始作于1945年春，完成于1948年末，首次出版于1950年。因其研究深入嚴(yán)謹(jǐn)，信而有征，而具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，至今仍是研究明代政治的重要參考書(shū)。作者從各個(gè)角度詳細(xì)介紹和評(píng)述了明代的特務(wù)統(tǒng)治，包括特務(wù)機(jī)關(guān)的設(shè)置，以及特務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)政治的控制、對(duì)經(jīng)濟(jì)的搜刮、對(duì)軍事的監(jiān)督、對(duì)官員的偵緝
該書(shū)擬在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)周代宗法制度的內(nèi)容及演變軌跡作進(jìn)一步的梳理和探討。書(shū)中共分為六個(gè)章節(jié)，總體說(shuō)來(lái)，即主要利用傳世文獻(xiàn)和出土材料，結(jié)合歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的基本研究方法對(duì)周代各個(gè)時(shí)期不同（貴族）層級(jí)的宗法制度作盡可能細(xì)致的考察，理清宗法制度的基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容，歸納每一時(shí)期的主要特點(diǎn)，探討宗法制度演變的表現(xiàn)與
本書(shū)是利用黑水城文獻(xiàn)對(duì)元代地方行政運(yùn)作首次進(jìn)行系統(tǒng)性研究的成果。在對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)界有關(guān)成果進(jìn)行系統(tǒng)而周密梳理的基礎(chǔ)上，本書(shū)對(duì)相關(guān)成果的價(jià)值、影響、突破或不足等進(jìn)行中肯評(píng)價(jià)。在具體研究過(guò)程中，通過(guò)細(xì)心爬梳800余件漢文、蒙古文黑水城文獻(xiàn)，檢出保留其中的大量不見(jiàn)于傳世典籍的元代地方行政體制的細(xì)節(jié)，結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的國(guó)圖藏《魏書(shū)》紙背
20世紀(jì)初，封建農(nóng)奴制度下的西藏地方內(nèi)憂外患嚴(yán)重，同時(shí)，清政府對(duì)西藏的主權(quán)也受到威脅。在此情況下，清朝官員張蔭棠出任駐藏幫辦大臣，在西藏進(jìn)行了大刀闊斧的改革，對(duì)近代西藏的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。本書(shū)主要依據(jù)張蔭棠藏事奏牘，相關(guān)駐藏大臣的藏事奏牘，光緒、宣統(tǒng)兩朝實(shí)錄、上諭，軍機(jī)處、外務(wù)部檔案，西藏地方檔案以及英國(guó)俄國(guó)解密檔
本書(shū)是河南大學(xué)歷史文化學(xué)院所舉辦的“權(quán)力與秩序：帝制中國(guó)的社會(huì)治理”系列學(xué)術(shù)講座的講稿結(jié)集。全書(shū)收錄閻步克、包偉民、張劍光、侯旭東等相關(guān)領(lǐng)域知名學(xué)者的講座報(bào)告，分為三個(gè)專題：“帝制體系之方向認(rèn)知”，主要從官制、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)三個(gè)方向討論帝制下的中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)與趨勢(shì)；“社會(huì)架構(gòu)之運(yùn)行機(jī)制”，討論帝制“國(guó)家”是如何運(yùn)行的，
本書(shū)共八章。第一章對(duì)西藏駐京機(jī)構(gòu)設(shè)立的歷史背景進(jìn)行了論述。第二章論述了西藏駐京機(jī)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)、完善與組織構(gòu)成，以及西藏駐京機(jī)構(gòu)的級(jí)別、經(jīng)費(fèi)和日常工作情況等。第三章論述了西藏駐京辦事處和西藏班禪駐京辦事處的歷任處長(zhǎng)及一些主要職員。第四章至第七章深入討論了西藏駐京機(jī)構(gòu)的歷史作用。第八章論述了西藏駐京辦事處和國(guó)民政府、蒙藏委員會(huì)
晚清以降，中國(guó)社會(huì)先后經(jīng)歷了以團(tuán)練、地方自治和議會(huì)制為特征的政治變革，賦予宗族組織、神廟系統(tǒng)、會(huì)社等鄉(xiāng)村社會(huì)文化傳統(tǒng)不同的時(shí)代意義。這些融延續(xù)與更新于一體的“傳統(tǒng)”，在士紳、商人和新式知識(shí)分子等鄉(xiāng)村精英的推動(dòng)下，通過(guò)軍事化、社團(tuán)化和政治化等方式，與現(xiàn)代政權(quán)建設(shè)相互呼應(yīng)，互為影響。近代政治變革與江西鄉(xiāng)村社會(huì)變遷，呈現(xiàn)出一
鄉(xiāng)土，是中國(guó)人的重要情感支撐，而鄉(xiāng)誼則是在鄉(xiāng)土的基礎(chǔ)之上建構(gòu)而來(lái)。本書(shū)將連接同鄉(xiāng)關(guān)系的鄉(xiāng)誼與政治加以聯(lián)系，重點(diǎn)考察了明清以來(lái)鄉(xiāng)誼流動(dòng)與政治運(yùn)作之互動(dòng)。作者試圖以明清同鄉(xiāng)京官印結(jié)為切入點(diǎn)，觀察政治制度運(yùn)作與出仕者的社會(huì)生活，通過(guò)會(huì)館稟請(qǐng)和衙門(mén)給示曉諭討論清朝基層社會(huì)法秩序；緊扣近代同鄉(xiāng)群體轉(zhuǎn)型成為公共團(tuán)體的時(shí)代脈搏，探討
中國(guó)政治史略
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