本書圍繞董仲舒“一生經(jīng)歷、五種著述、十大思想、百句名言、千年評說”五部分進(jìn)行了介紹，主要內(nèi)容包括：治學(xué)為師、賢良對策、《春秋繁露》、經(jīng)學(xué)思想、哲學(xué)思想等。
《法言》被稱為子書，是揚(yáng)雄的代表作之一，遂使揚(yáng)雄有“揚(yáng)子”之稱，歷代研究成果甚多，但并未盡善盡美�！丁捶ㄑ浴到褡⒔褡g（附導(dǎo)讀）》是四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地儒學(xué)研究中心□017資助項目、四川省社會科學(xué)重點研究基地?fù)P雄研究中心□018重點資助項目、四川省社會科學(xué)重點研究基地地方文化資源保護(hù)與開發(fā)研究中心
《白虎通文獻(xiàn)輯刊》全面收錄、整理了歷代《白虎通》的各種版本以及相關(guān)研究性文獻(xiàn)。在編纂體例上，區(qū)分了十卷本、二卷本、四卷本、記錄本等幾大版本系統(tǒng)，對于《白虎通義考》《白虎通義源流考》這些散見的文獻(xiàn)也予以輯錄，力求做到系統(tǒng)、完整。雖然目前已經(jīng)多種經(jīng)典著作的版本和研究文獻(xiàn)輯刊面世，但還沒有對于《白虎通》相關(guān)文獻(xiàn)的系統(tǒng)匯編和整
鄭玄是我國漢代集大成的經(jīng)學(xué)家。他遍注群經(jīng)，兼采今、古文，擇善而從，加以己見，從而結(jié)束了經(jīng)學(xué)內(nèi)部長期紛爭的局面，使經(jīng)學(xué)進(jìn)入一個“小統(tǒng)一時代”。鄭玄經(jīng)注完整保存下來的有《毛詩傳箋》《周禮注》《儀禮注》《禮記注》。三部禮書的注，后人合稱“三禮注”。在整理鄭玄遺著和編寫志的過程中，作者對鄭玄有了較深入的了解，撰寫了有關(guān)研究鄭玄
本書主要內(nèi)容包括：《蜀王本紀(jì)》箋證(上)、揚(yáng)雄《太玄》的經(jīng)緯思想——結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵與意義、揚(yáng)雄在《法言》中對儒家圣人觀的澄清、揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》與越南國家及越南民族性、《太玄經(jīng)》與《易經(jīng)》中的“數(shù)”與“變化”、玄的溯源：莊遵《老子指歸》與揚(yáng)雄《太玄經(jīng)》等。
緯學(xué)是東漢時期的顯學(xué)，《春秋》緯作為除《易》緯外保存佚文數(shù)量最多的一類緯書，對于認(rèn)識緯書的本來面貌，探討緯學(xué)在中國思想史上的地位和作用具有重要的意義。 《春秋》緯是一類以儒家學(xué)說為主，綜合了當(dāng)時各種思想資源以解《春秋》經(jīng)的學(xué)術(shù)成果，其內(nèi)容主要包括了對《春秋》的具體解釋以及寫作原則的闡發(fā)，反映了兩漢時期的天人感應(yīng)思想、
董仲舒與儒學(xué)研究（第10輯）
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》《劉安子》《劉氏子書》，是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學(xué)著作。它被近代學(xué)者梁啟超稱譽(yù)為“漢人著述中第一流”。胡適說：“道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成。”全書內(nèi)容繁富，包羅萬象，涉及到哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、天文、地理、農(nóng)學(xué)、生物、音律、神話等諸多方面。它可以說是一
《揚(yáng)雄研究文選》是《四川歷史名人叢書·研究系列》中的一冊，書稿精選了精選1911年以來國內(nèi)外知名學(xué)者撰寫的關(guān)于揚(yáng)雄的專業(yè)的學(xué)術(shù)研究文選。書稿分為三個部分：第一部分為揚(yáng)雄的百年研究綜述，第二部分為揚(yáng)雄經(jīng)典研究論文選，第三部分為揚(yáng)雄重要論著索引�！把芯肯盗小眳R集了老中青三代學(xué)人在研究思路、方法和路徑上的推陳出新并以此梳理和
《新編學(xué)生國學(xué)叢書》囊括了“國學(xué)”之精粹。選注者中不乏葉圣陶、茅盾、鄒韜奮、傅東華這樣的學(xué)界翹楚。這樣一份業(yè)經(jīng)選注者消化、反芻的國學(xué)精神食糧，便于國學(xué)入門者吸收。由沈雁冰選注、盧福咸校訂的這本《淮南子》就是該叢書中的其中一本。該書以浙江局刻莊鴻逵校本劉文典《淮南鴻烈集解》為底本，輯《淮南子》俶真、覽冥、精神、齊俗、道應(yīng)
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