“中華文學史料”對中華文學研究具有重要意義和價值，為促進中國古代文學史料學與地域文學文獻的研究，增進會員之間的學術(shù)交流與友誼，中華文學史料學學會在武漢舉行“中華文學史料學學會2021年會暨荊楚文學史料整理與研究研討會”，會議主要議題有“史料學理論與文學研究”“作家研究專題”“作品研究專題”三個版塊。《中華文學史料》第六
國內(nèi)外不同時代的學者已從各個方面對古希臘羅馬美學做過很多研究，如何在前人研究的基礎上，把這種研究引向深入，這是本書面臨的任務。為此，作者結(jié)合社會和時代背景以及相關(guān)的外文資料和近年學術(shù)界的研究成果，系統(tǒng)深入地探討了古希臘羅馬的美學理論思想、具代表性的美學家和具影響力的美學流派，努力向三個方面深入：向原著深入——細讀原著，
《談美》是中國美學泰斗朱光潛先生的巨著，全書共15個章節(jié)，主要圍繞美的欣賞，美的本質(zhì)、美的創(chuàng)造和人生的藝術(shù)化來書寫。作為一本美學入門書，順著美從哪里來、美是什么以及美的特點等問題層層展開，提出了美學研究的理想目標——“人生的藝術(shù)化”。朱先生以一種對老朋友的語氣娓娓而談，將他對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟滲透在質(zhì)樸清新的文字
……………………………………………………………………………………………… 這是一本寫給青少年及藝術(shù)愛好者的美學教育之書。 全書以中國古代藝術(shù)品評的“六法論”為底層框架，提煉出藝術(shù)審美的十個維度。作者以詩意的語言將自然美與藝術(shù)美進行融合，通過對中外經(jīng)典藝術(shù)作品（包括書法、繪畫、雕刻等）的賞析，揭示藝術(shù)家通過藝術(shù)作品所表
《中國古典美學漫談》是一本關(guān)于中國古典美學的通俗讀物。全書共分為九章，具體為：先秦道家美學、先秦儒家美學、先秦屈騷美學、漢代美學、魏晉南北朝美學、唐代美學、唐宋禪宗美學、宋代美學、元明清美學。該書每個章節(jié)按專題的形式選取中國古典美學的精華內(nèi)容進行闡述，以期讓讀者了解中國古典美學，感受中國古典美學意蘊，汲取古中國典美學力
《自私的德性》是一本哲學中的倫理學文集，講述了人關(guān)心自己的利益，這是道德生存的本質(zhì)，人必須受益于自己的道德行為。安·蘭德所說的“自私”，是她思想體系中有特定含義的倫理學概念，并非日常習慣所理解的“以損害他人的利益來實現(xiàn)自己的利益”的貶義詞。安·蘭德不認為“利己”必然“損人”，相反，她堅決反對通過“損人”來實現(xiàn)“利己”。
本書共8章，內(nèi)容包括：引論、審美活動的發(fā)生、現(xiàn)實美、藝術(shù)美、審美類型、審美心理、審美文化、審美教育。每章內(nèi)容由學習目標與學習方法建議、重點內(nèi)容提示、難點問題補充說明、綜合練習題(自測題)四部分組成。
內(nèi)容簡介(200-500字)：本書在充滿多樣性和豐富性的“審美現(xiàn)代性”視域觀照下，全面反思泰州學派美學“狂”范疇，揭示中國本土審美現(xiàn)代性早期萌生的機制。在歷史與邏輯統(tǒng)一的思想史層面上，“狂俠”與“狂禪”先后承繼；在審美現(xiàn)代性的主體意識層面，“任道”與“任情”共生；在審美重構(gòu)與審美創(chuàng)造層面，“敘事”與“抒情”共榮�！翱瘛�
本書稿是作者《美學智慧論》的課程講稿整理而成，以生動簡潔的語言講述抽象深奧的概念——藝術(shù)哲學自有一種智慧，即美學智慧。中國傳統(tǒng)文化中，美學精神占據(jù)重要地位，作者認為如今審美文明的衰落，與中國社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型相關(guān)：科學進入中國，令美學原來占據(jù)的地位未免難保。作者從“人的靈感”“人與動物”“人與機器”等角度，講述美學與
本書是面向大學文學、哲學、藝術(shù)學專業(yè)本科教學的教材，亦可作為綜合性大學通識課教材，共三編十五章，除美學一般性問題和理論之外，還系統(tǒng)介紹了東方美學以及當代藝術(shù)批評的核心概念問題。教材選用了中國美學、西方美學、印度美學、日本美學，以及當代美學的經(jīng)典性論著，引導學生開展自主性、研究性學習。本書是國內(nèi)第一部包含當代美學理論和比
書單推薦
