歐陽詢一生經(jīng)歷三朝，幼年喪父，寄人籬下，可謂命運(yùn)乖舛，但他篤學(xué)不懈，終于事業(yè)有成。其書法藝術(shù)取得了驚人的成就，所創(chuàng)“歐體”楷書用筆峻險(xiǎn)、結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、意態(tài)高簡(jiǎn)，“尺牘所傳，人以為法”，對(duì)后世產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)書法史上重要里程碑。

《書壇初探·名碑名帖臨習(xí)系列：<張遷碑>臨習(xí)指南》收入了《漢張遷碑》全部和歷代書家臨習(xí)片斷，并《漢張遷碑》碑文注釋、書藝評(píng)介以及筆法舉要、構(gòu)法舉要、臨法舉要。還有集名言名句成語聯(lián)語，其內(nèi)容大多來自《中國(guó)成語大辭典》、《中國(guó)名聯(lián)辭典》以及書法創(chuàng)作中積累的佳句秀語，凡二言、三言、四言、五言句均為原大，六言、七言

《書壇初探·名碑名帖臨習(xí)系列：王羲之<蘭亭序>臨習(xí)指南》收入了關(guān)于王羲之的史話與書藝評(píng)介，關(guān)于《金亭序》部分摹本與臨本，關(guān)于《蘭亭序》筆法舉要、構(gòu)法舉要和臨法舉要，還有集名言名句成語聯(lián)語，其內(nèi)容大多來自《實(shí)用名言大辭典》、《中國(guó)成語大辭典》、《中國(guó)對(duì)聯(lián)寶典》以及書法創(chuàng)作中積累的佳句秀語，其用字均依據(jù)馮承素摹

本書屬于書法經(jīng)典碑帖，由著名書法家房弘毅編寫，李逸峰作注釋。文前作者首先對(duì)《復(fù)原高清法書選》作了編輯說明，然后向讀者呈現(xiàn)了《秦石鼓文》十鼓原拓。石鼓文書體介于古文與秦篆之間，其字體上乘西周金文，下啟秦代小篆，文后則對(duì)石鼓文作了概說。此書印刷清楚，文中注釋和譯文詳細(xì)，方便廣大書法愛好者參考臨習(xí)。

《歐陽詢楷書蘭亭記（碑未斷本）》屬于書法經(jīng)典碑帖，由著名書法家房弘毅編著。文前作者首先對(duì)該字帖做了出版說明，然后向讀者呈現(xiàn)了歐陽詢楷書《蘭亭記》全碑整拓（碑已斷本），正文是《歐陽詢楷書蘭亭記》放大本，精印了日本吉田本（碑未斷本）,筆畫挺秀勁遒，結(jié)體險(xiǎn)絕嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)高雅雄渾，堪謂歐體書法藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠。此碑帖印刷清楚

《虞恭公溫彥博碑》匯聚歷代尤其是今人對(duì)不同書體不同書家作品（包括新出土?xí)�跡）的深入研究，以書體遞變?yōu)榭v軸，以書家風(fēng)格為橫線，遴選了書法史上最優(yōu)秀的書法作品匯編成一百冊(cè)。同時(shí)，叢帖在文字疏解、藝術(shù)賞評(píng)諸方面做了全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬性與書法藝術(shù)造型、審美的作用相輔相成，進(jìn)一步拓展字帖的功能。

臨帖總脫不開實(shí)臨、意臨。本書是著名書法家盧中南先生臨摹的歐陽詢《九成宮醴泉銘》，包括原拓本、臨摹本、釋文、書寫示范和臨寫說明五部分。值得注意的是，采用原拓原大對(duì)照臨寫和書寫示范視頻，解決了臨摹時(shí)筆法、結(jié)構(gòu)、布局、墨法之間多種關(guān)系的處理問題。此外，本書采用了雙動(dòng)畫技術(shù)，除在書中附贈(zèng)書法家的全書書寫過程的示范光盤，又在每頁

臨帖總脫不開實(shí)臨、意臨。本書是著名書法家盧中南先生臨摹的歐陽詢《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》，包括原拓本、臨摹本、釋文、書寫示范和臨寫說明五部分。值得注意的是，采用原拓原大對(duì)照臨寫和書寫示范視頻，解決了臨摹時(shí)筆法、結(jié)構(gòu)、布局、墨法之間多種關(guān)系的處理問題。此外，本書采用了雙動(dòng)畫技術(shù)，除在書中附贈(zèng)書法家的全書書寫過程的示范光

《墨之航:袁海船書法作品集》內(nèi)容簡(jiǎn)介：書法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，中國(guó)字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，漢字在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，除了作為民族思想交流，文化繼承，信息傳播等極重要的社會(huì)工具外，本身又形成一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。它不僅是中華民族文化寶

對(duì)霍曉來說，僅用扇面、手卷、絳屏、斗方、鏡芯等傳統(tǒng)裝裱形式來呈現(xiàn)他的作品是不夠的，照他看來，這些形式太缺乏物質(zhì)分量！在一部分作品中，他保留了這些形式，但只讓它們初具輪廓，此外再用鏡框賦予其質(zhì)感和厚度；而那些以廢畫紙為底的作品，從一開始就逃離了傳統(tǒng)存在形式，保持著物的輪廓，而霍曉同樣把它們嵌入鏡框，使之變?yōu)椴徽鄄豢鄣奈镔|(zhì)