焦循以易學、數(shù)學、戲曲理論研究著稱。本書主要收錄《里堂家訓》《吳氏本草》《相宅新編》《劇說》《花部農譚》《憶書》《里堂札記》等9種，內容多涉及家訓、醫(yī)藥、戲劇、曲論等，是研究焦循戲曲等重要參考資料。

本書所選明人文集均來自日本的公立圖書館，如日本國立公文書館、國會圖書館、日本東京都立中央圖書館等。本叢書所收文獻，計有12種，如明初刊本《覆瓿集》(明劉基撰)、明嘉靖刊本《朽庵存稿》(明戴時宗撰)、明稿本《黃忠端遺稿》(明黃道周撰)等文獻。這些文獻除了為中華文明存續(xù)文化遺產(chǎn)之外，還可以從中發(fā)現(xiàn)古代日本對中國古典文獻的受

拉祜族是我國云南省古老的少數(shù)民族。其先民是早期居住在甘肅、青海一帶的古羌人，過著采集、游牧的生活，后來逐漸南遷，進入云南和中南半島，最終定居于瀾滄江流域，是一個“喜遷徙”的山地民族。長期的采集、游獵、游耕生活，以及特殊的自然環(huán)境、社會條件和歷史遭遇，形成了拉祜族獨特的和諧民族文化、原始葫蘆文化、宗教文化和巢居文化。正因

此書邀請中國優(yōu)秀的科普作家在妙趣橫生的故事中為小朋友們講知識。涉及動物、植物、人體等各個領域。這是一套妙趣橫生的故事書，又是一套生動詳實的百科全書。特別適合喜歡聽故事又渴望學知識的孩子。

此書邀請中國優(yōu)秀的科普作家在妙趣橫生的故事中為小朋友們講知識。涉及動物、植物、人體等各個領域。這是一套妙趣橫生的故事書，又是一套生動詳實的百科全書。特別適合喜歡聽故事又渴望學知識的孩子。

日本兒童文學家柳田邦男說：人的一輩子有三次讀童書的機會，*次是自己是孩子的時候，第二次是自己撫養(yǎng)孩子的時候，第三次是生命即將落幕，面對衰老、疾苦、死亡的時候。我們都會出乎意料地從童書中讀到許多可以稱之為新發(fā)現(xiàn)的深刻意義。本書是作者陳賽幾年來就童書閱讀的經(jīng)驗與體會寫就的集合本。 隔著二三十年的時光，和自己內心的那個孩

李敖主編國學精要5選錄了劉安的《淮南子》、揚雄的《太玄》、桓譚的《新論》、王充的《論衡》、王符的《潛夫論》、仲長統(tǒng)的《昌言》和柳宗元的《柳宗元集》。劉安是漢高祖劉邦的孫子，是個學問很好的人，為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁；他和他的門客著了一部包羅萬象的大書，就是《淮南鴻烈》，就是后來的《淮南子》�！短�玄》是古代漢族哲

李敖主編國學精要2選錄了劉知幾的《史通（通釋）》和章學誠的《文史通義》。中國一部開山的史學專書就是《史通》。全書共五十二篇，除《體統(tǒng)》《紕繆》《弛張》三篇已亡佚外，尚存四十九篇�！段氖吠�義》出版于1832年（道光十二年），分《內篇》五卷，《外篇》三卷。內容包括易教、書教、詩教、經(jīng)解、言公、史德、方志等。

李敖主編國學精要8選錄了陳獻章的《白沙子全集》、王守仁的《王文成公全書》和王廷相的《王氏家藏集》。陳獻章一生致力于授徒講學，弟子遍天下。為表彰其在學術上的重大貢獻，1585年（明朝于萬歷十三年）將陳從祀孔廟，追謚文恭。其平生著述，后編為《白沙子全集》傳世�！锻蹶柮骷�》提倡知行合一認為知行不可分作兩事，凡是不行的，不足謂

李敖主編國學精要9選錄了何心隱的《何心隱集》和李贄的《李贄集》。何心隱是王守仁的三傳弟子，他在《何心隱集》中闡述了人為天地之心，心是太極，心即是理的觀點。《李贄集》是李贄作品的選集，李贄是十六世紀以來中國思想家，他的思想自由而解放，并且他的人格也灑脫高超。