《彝族民間音樂(lè)概論》共分音樂(lè)綜論、少兒音樂(lè)、民歌、樂(lè)器、音樂(lè)文學(xué)、歌舞音樂(lè)、儀式音樂(lè)和音樂(lè)功能等八章三十三節(jié)，內(nèi)容涉及彝族音樂(lè)歷史、音樂(lè)概念和形態(tài)、音樂(lè)符號(hào)和應(yīng)用、音樂(lè)形式與規(guī)律、古譜研究分析、音樂(lè)程式與結(jié)構(gòu)等。全書(shū)在總結(jié)和接續(xù)前人音樂(lè)理論研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了彝族音樂(lè)的本體研究，從音樂(lè)與歷史，音樂(lè)概念與基本理論，音樂(lè)與
本書(shū)首先詮釋了音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵、本質(zhì)、特點(diǎn)、形象、價(jià)值等，接著分析了不同的鑒賞內(nèi)容、形式、途徑、效果、功能等，引領(lǐng)讀者全方位了解音樂(lè)藝術(shù)的審美類(lèi)型、審美風(fēng)格、審美心理、審美價(jià)值、審美觀(guān)念、審美感悟。以求全方位，多維度，多視角地讓讀者鑒賞、思考、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、想象。由此，在對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞審美中有所發(fā)現(xiàn)，有所比較，有所感悟。
音樂(lè)美學(xué)與鋼琴藝術(shù)是目前高校專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修課之一，是培養(yǎng)音樂(lè)全方位綜合型人才的重要橋梁。因此，探討與研究二者的發(fā)展軌跡與走向，有著重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)從解讀音樂(lè)審美的本質(zhì)和形式為切入點(diǎn)，從宏觀(guān)到微觀(guān)，有條不紊地引領(lǐng)讀者視野，觀(guān)賞與欣賞音樂(lè)的藝術(shù)美、整體美、局部美、形象美；又從理論到實(shí)踐，從歷史到現(xiàn)實(shí)，展示了鋼琴
本書(shū)著眼于音樂(lè)教育和鋼琴文化，結(jié)合教育理論與實(shí)踐，從縱向與橫向的角度，由表及里的深度，結(jié)合邏輯思維與形象思維，有條不紊地展示了音樂(lè)教育與鋼琴文化在不同時(shí)空、不同實(shí)踐中的廣度與深度，不同的內(nèi)容和教學(xué)效果、教學(xué)反思、教學(xué)研究、教學(xué)發(fā)現(xiàn)、教學(xué)改革和價(jià)值取向，由遠(yuǎn)及近、層層深入地展示了音樂(lè)教育與鋼琴文化在本質(zhì)、形式、特征、形象
贛南采茶戲是贛南本土一個(gè)歷史悠久，有著豐富客家文化底蘊(yùn)和鮮明特色的地方劇種，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。在它漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了獨(dú)樹(shù)一幟的表演特色和音樂(lè)風(fēng)格，特別是贛南采茶戲的傳統(tǒng)音樂(lè)，因其內(nèi)容豐富、個(gè)性獨(dú)特而有別于其他采茶戲的音樂(lè)，這都是老祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富。本書(shū)主要從三個(gè)方面對(duì)贛南采茶戲進(jìn)行研究，即贛南采茶戲
本書(shū)以廣東省田素梅名教師工作室全體學(xué)員為研究對(duì)象,開(kāi)展基于“崇德尚美”目標(biāo)引領(lǐng)的音樂(lè)教師“雙養(yǎng)雙能育四美”專(zhuān)業(yè)發(fā)展策略研究,通過(guò)“智慧·品德”學(xué)習(xí)實(shí)踐、“一專(zhuān)·多能”技能培訓(xùn)、“尚美·求真”課堂教學(xué)、“探索·提升”教研實(shí)踐等研修項(xiàng)目,探索新時(shí)代音樂(lè)教師形成內(nèi)在美、表現(xiàn)美、傳播美和智慧美的發(fā)展策略,希望對(duì)新時(shí)代音樂(lè)教師自
本書(shū)以新時(shí)代高校音樂(lè)教育特點(diǎn)為基礎(chǔ)，從高校音樂(lè)教育現(xiàn)狀展開(kāi)分析，探究新時(shí)代高校音樂(lè)教育的新使命，并以此為依據(jù)，提出改革教學(xué)方式與手段、合理利用藝術(shù)形式、融人德育教育理念、開(kāi)展豐富校園文化活動(dòng)等幾個(gè)方面的措施。
本書(shū)內(nèi)容涉及了兩千多年歷史跨度中所呈現(xiàn)的世界各民族文化的不同音樂(lè)活動(dòng)表演的圖像記錄,其中還包括了中國(guó)的古琴、云南古滇青銅樂(lè)器、水彩畫(huà)中的胡琴,以及音樂(lè)意味的藝術(shù)飾件中土耳其與中國(guó)風(fēng)格比較等。它們猶如一幅豐富多彩的世界音樂(lè)文化的視覺(jué)畫(huà)像長(zhǎng)卷,讓人們可以領(lǐng)略到不同時(shí)期、不同地域的各自不同的音樂(lè)生活場(chǎng)景。而且,這些圖像的介質(zhì)
本書(shū)探討了臺(tái)灣民間音樂(lè)“鼓山調(diào)”的發(fā)展淵源、旋律音調(diào)特征及唱誦風(fēng)格等�！肮纳秸{(diào)”,源自福州鼓山,后又融合了江浙“海潮音”元素。作者在實(shí)地調(diào)查走訪(fǎng)和查閱文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上,運(yùn)用比較分析法、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)構(gòu)學(xué)研究方法等,論述臺(tái)灣”鼓山調(diào)”的音樂(lè)特征及其文化淵源。一是通過(guò)與江浙“海潮音”的橫向比較,探討”鼓山調(diào)”的旋律音調(diào)、唱
本書(shū)編者為中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所，共分為四章，分別論述了2011年中國(guó)音樂(lè)學(xué)科視角研究綜述、專(zhuān)題研究綜述、人物專(zhuān)訪(fǎng)、本年記事四個(gè)部分。本書(shū)內(nèi)容涉及中國(guó)古代音樂(lè)史、樂(lè)律學(xué)、曲藝音樂(lè)、近現(xiàn)代音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、宗教音樂(lè)、歌劇及音樂(lè)劇等方面的研究，以及國(guó)家大劇院、中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)和中央民族樂(lè)團(tuán)主要演出記錄。將2011年音樂(lè)創(chuàng)作、
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