《孟子新注新譯》運用現(xiàn)代語言學方法，考證了《孟子》中210例古今眾說紛紜的疑難詞句，并給出確切的解釋。為惠及廣大讀者，考證以譯注形式呈現(xiàn)下里巴人的形式，陽春白雪的內(nèi)容。書中考證方法之主要者，仍是楊樹達先生所謂審句例在浩如煙海的同時代文獻中網(wǎng)羅類似結構的詞句，予以歸納模擬。以最博最精著稱的王念孫、王引之父子釋讀古書的名篇
《論語全解》十卷，宋陳祥道撰。陳祥道的《論語全解》成書于北宋神宗年間，是王安石新學現(xiàn)僅存的一部《論語》學著作，同時也是用王安石新學注解《論語》的集成之作，體現(xiàn)了王學注重性命義理的解經(jīng)特點。陳祥道為王安石高弟。其《論語全解》不僅涉及道體之論，注重性命之說，以未發(fā)已發(fā)釋性情，還注重主體的修養(yǎng)，闡發(fā)窮理盡性之說；同時也存在著
老子思維
本書立足于先秦傳世文獻，并以此為研究的主體對象，打通出土簡帛文獻與中國歷代相關古籍，特別是宋明理學、陸王心學的相關材料與觀點，適度關注西方哲學的相關論述，篳路藍縷。作者特別重視文字的甄別、概念的辨析，以及思想和學派的比較、貫通，把哲學與文字學、訓詁學、校讎學、歷史學結合起來，步步為營，推進和展開本書的結構，使先秦儒家性
《易經(jīng)》被稱為群經(jīng)之首，其豐富內(nèi)涵之一在于對數(shù)的運用。我們看到的象，后面一定有數(shù)，這是萬事萬物生存、發(fā)展及滅亡的規(guī)律。《易經(jīng)》所闡述的“數(shù)”，至少包含算術、數(shù)學、定數(shù)三個方面。為了將《易經(jīng)》與數(shù)的關系講得更加通俗易懂，本書在解說最基本的數(shù)字之后，再從易數(shù)與成語、易數(shù)與建筑、易數(shù)與節(jié)氣、易數(shù)與棋牌、易數(shù)與三十六計五個方面
本書系《《論語》漫話》下冊，全書逐句講透《論語》原意，以當時的歷史背景為依托，聯(lián)系當今切身相關的實例，以親切幽默的口吻，配以幽默插圖，對《論語》全文進行故事性的講解。對于部分重點字詞從漢字源流的角度加以詮釋，使讀者無比暢通讀懂經(jīng)典，切身體會2500年來中國人得以修身養(yǎng)性、安身立命的智慧箴言。全書共計10篇，按照《論語》
本書系《《論語》漫話》上冊，全書逐句講透《論語》原意，以當時的歷史背景為依托，聯(lián)系當今切身相關的實例，以親切幽默的口吻，配以幽默插圖，對《論語》全文進行故事性的講解。對于部分重點字詞從漢字源流的角度加以詮釋，使讀者無比暢通讀懂經(jīng)典，切身體會2500年來中國人得以修身養(yǎng)性、安身立命的智慧箴言。全書共計12篇，前兩篇分別講
本書采用現(xiàn)存最早的版本康熙十九年《通志堂經(jīng)解》本為底本，校以摛藻堂《四庫全書薈要》本和影印文淵閣《四庫全書》本。內(nèi)容包括《大學》一卷，《中庸》一卷，《論語》十卷、《孟子》十四卷。
哲學家眼中的《莊子》 一、當今著名哲學家，臺灣大學著名教授，研究傳統(tǒng)經(jīng)典50年，以解讀《莊子》為人生一大樂事。 二、傅教授以中西哲學比較視野重新解讀《莊子》，以哲學思辨為重點，遵循澄清概念，設定判準，建構系統(tǒng)的哲學原則，對書中的關鍵概念及價值判斷均做出清楚說明，重建莊子的哲學體系。 三、《莊子》作為天下第一奇書向稱難讀
《道家的智慧》包括兩本教材：《老子的智慧》《莊子的智慧》�！独献拥闹腔郏ㄉ蟽裕�，依托《道德經(jīng)》構建全新的老子思想體系，將老子的智慧總結為以下九個專題：一本書、兩個字、三件寶、四個不、五形象、六知守、七正道、八綱要、九字訣。一方面，堅持以經(jīng)解經(jīng)，立足原典，向讀者介紹老子其人、其書、其道；另一方面，引用豐富例證，并予以精
書單推薦
