這是一處良渚文化高臺(tái)墓地，共發(fā)現(xiàn)14座墓，隨葬品包括陶、玉石、漆器等。其中玉器近300件，種類(lèi)有琮、璧、鉞、鐲、錐行器、墜飾、環(huán)等。該墓地被評(píng)為1999年十大考古發(fā)現(xiàn)之一。本書(shū)附有彩色照片500余幅，為考古專(zhuān)業(yè)人士和玉器愛(ài)好者提供了珍貴的實(shí)物資料。

《東莞市博物館藏碑刻》收錄東莞市博物館所藏歷代碑刻的拓片近六十種，并附以錄文和簡(jiǎn)要考釋?zhuān)�還收錄相關(guān)研究論文數(shù)篇。所輯碑刻的年代，上起北宋，下迄民國(guó)，以明清為主。碑刻的種類(lèi)有墓志碑、紀(jì)事碑、誥命碑、告示碑、功德碑、藝文碑等，其中主要為墓志碑。碑刻的內(nèi)容，涉及北宋至民國(guó)近千年?yáng)|莞的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和教育等方面，是研

成都十二橋遺址是四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的重要的古文化遺址之一，特別是十二橋遺址商周時(shí)期的文化遺存，為成都平原商周時(shí)期最重要的遺存之一。該遺址文化內(nèi)涵極為豐富，發(fā)現(xiàn)了比較大型的商周時(shí)期的木結(jié)構(gòu)建筑遺存，還發(fā)現(xiàn)了有別于中原地區(qū)以及其他地區(qū)同時(shí)期文化的具有典型地域特征的陶器群。這些獨(dú)具地方特色的文化因素在成都金沙村、黃忠村、撫琴小區(qū)

南水北調(diào)工程是我國(guó)一項(xiàng)跨流域、跨行政和地理區(qū)域的宏大工程。2005～2008年，北京的水利建設(shè)者和考古工作者相互配合，考古工作者提前完成了京段的地下文物保護(hù)工作，水利建設(shè)者順利完成了京石段南水北調(diào)工程，為北京奧運(yùn)會(huì)的成功召開(kāi)提供了有力保障。南水北調(diào)文物保護(hù)工程是近幾年北京市最重大工程之一，工作區(qū)域跨北京市房山區(qū)、豐臺(tái)區(qū)

齊魯文化經(jīng)典文庫(kù)——金石錄

內(nèi)容簡(jiǎn)介 《靈玉探賾》匯集了作者所目見(jiàn)的高古玉器，從新石器時(shí)代到漢代，計(jì)九十六件，以圖文并茂的方式，展示了民間古玉收藏瑰麗多姿的金秋一葉。作者透過(guò)多種視角，或歷史內(nèi)涵，或文化價(jià)值，或?qū)徝酪饬x，或辨識(shí)體會(huì)，或藏鑒心得……并以文字片斷的形式，對(duì)書(shū)中所集各代玉器都作了簡(jiǎn)要精當(dāng)?shù)墓{釋�！鹅`玉探賾》圖片清晰，文

俞劍華先生為20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史論研究重要的奠基者之一，著名的畫(huà)家、教育家。 1895年6月俞劍華先生生于山東濟(jì)南，其父是位擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的私塾老師。受家學(xué)影響，俞劍華先生自小便顯示出書(shū)畫(huà)方面的天賦。1915年，俞劍華先生為北京高等師范錄取，受教于美術(shù)界的一代宗師陳師曾，在繪畫(huà)上具有很強(qiáng)的傳統(tǒng)功力和不俗的格調(diào)

2008年10月21日，國(guó)家文物局和陜西省人民政府在西安聯(lián)合舉辦了“大遺址保護(hù)高峰論壇”。來(lái)自西安、鄭州、杭州、成都、洛陽(yáng)、無(wú)錫、揚(yáng)州、荊州、安陽(yáng)、朝陽(yáng)和開(kāi)封等11個(gè)城市的主要領(lǐng)導(dǎo)出席論壇并發(fā)言，部分省區(qū)市的文物局負(fù)責(zé)人和文化遺產(chǎn)專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)代表出席了論壇。論壇最終形成并通過(guò)了我國(guó)關(guān)于大遺址保護(hù)專(zhuān)門(mén)性文件——《大遺址保

河南歷史悠久、文化燦爛，是中華民族和中華文明的主要發(fā)祥地之一。歷史上河南曾長(zhǎng)期是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，中國(guó)八大古都，河南有4個(gè)。河南文化遺產(chǎn)豐富，地下文物居全國(guó)第一位，館藏文物占全國(guó)的八分之一。在南水北調(diào)中線(xiàn)工程涉及的5個(gè)省市中，地下文物埋藏最為豐富，文物保護(hù)工作量也*。南水北調(diào)中線(xiàn)工程總干渠穿過(guò)鄭州、安陽(yáng)兩大古

玉，集自然人文之美，然崇玉、賞玉者多，知玉、懂玉者少，具鑒定、辨?zhèn)沃�能者寥寥。在今日社�?huì)中，對(duì)玉的喜愛(ài)仍然能夠彰顯個(gè)人的品質(zhì)、歷史感、文化底蘊(yùn)。本書(shū)旨在傳承和弘揚(yáng)中華民族近萬(wàn)年的玉文化，培養(yǎng)玉器領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才，推動(dòng)玉器鑒定行業(yè)的發(fā)展。