進入21世紀后，我國人口老齡化程度不斷加深，老齡化形勢愈加嚴峻，人口又多又老成為我國社會主義現(xiàn)代化建設始終面臨的基本國情。這對養(yǎng)老服務提出了新的要求。政府向社會組織購買養(yǎng)老服務，作為養(yǎng)老服務供給模式的一種創(chuàng)新，為破解日益嚴峻的養(yǎng)老服務供給難題帶來了新的可能。但政府向社會組織購買養(yǎng)老服務所面臨的各類風險，卻明顯制約

作者魏希德認為，帝國的延續(xù)，主要取決于在危機時刻如何維系并復蘇。于是，她將研究視角放于統(tǒng)治精英喪失了對北方領土控制權之后的宋帝國。作者通過借鑒宋朝的歷史社會學、宋朝和信息的歷史、書籍的文化史和閱讀史，以及考察和分析由官員和位于官場邊緣的學者組成的士人網(wǎng)絡，解釋了士人對隨之而來的地緣政治危機的反應，如何改變了朝廷與州府精

本書是蕭邦奇在其博士論文基礎上出版的部學術專著，研究了從清末新政到北伐戰(zhàn)爭時期浙江的精英組織和政治變遷。本書采用核心邊緣的框架，依據(jù)人口密度、郵政系統(tǒng)層級、金融機構數(shù)量等要素，將浙江分成了核心區(qū)內部、核心區(qū)外部、邊緣區(qū)內部和邊緣區(qū)外部四個不同的社會政治生態(tài)區(qū)，通過豐富的歷史細節(jié)、數(shù)據(jù)、圖表，分析了不同區(qū)域內的精英參政模

本書基于居住空間視角從形式互嵌和內涵互嵌兩個方面對多民族互嵌式社區(qū)的構建進行探索；從文化融合視角從行為意愿傾向、情感互嵌、通婚狀況三個方面分析多民族社區(qū)文化融合狀況，提出烏魯木齊市多民族社區(qū)構建機制和治理路徑，并為不同類型的社區(qū)治理提出幾點建議：從經濟融合視角，運用消費者決策理論，對烏魯木齊不同民族消費情況進行調查，通

本書聚焦青年文化生態(tài)、學習就業(yè)、社交婚戀、網(wǎng)絡世界和生活選擇等方面，力求通過網(wǎng)絡熱點事件洞察網(wǎng)絡青年畫像，走進青年，了解青年，把準青年脈搏，為提高青年思想政治教育工作的科學性和實效性服務。闡釋了互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的生命體，青年在網(wǎng)絡上的軌跡構成了每個青年獨一無二的互聯(lián)網(wǎng)臉譜。重點表述了互聯(lián)網(wǎng)可以勾勒青年的興趣愛好、留存青年

本書從五個方面廣泛挖掘了相關資料，包括俄羅斯、日本、英國等國家的檔案資料，對這一領域原有的研究起到了一定的深化作用。作者從五個方面考察了共產國際與馬克思主義在中國傳播之間的關系，包括機構設置、人員往來、報刊發(fā)行、經典學習、成果提煉等。本書在以下幾個方面的研究，有較高學術價值：共產國際為推進馬克思主義傳播而搭建的體制性支

本書將城鄉(xiāng)基本公共服務均等化問題的研究置于供需雙方的角度，關注異質性社會群體的公共服務需求和多元化的供給主體之間的互動，認為實現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務均等化，必須追求總量均衡和效率提升。從需求而言，需要滿足農民、市民以及流動在城鄉(xiāng)之間的農民市民化人群（簡稱準市民）三種異質性社會群體共同和有差別的基本公共服務需求；從供給而言，

主要采用墓志資料對唐代世家大族中的婦女權利和生活進行研究，涉及的墓志有八千多方，分別探討她們生命歷程中的幾個重要角色：“為人女”、“為人妻”、“為人母”，在“為人妻”的過程中會涉及她們“為人媳”的角色，研究的內容主要包括她們在不同的人生階段的生活情況，家人對她們的期望，她們享有的權利，以此探討不同身份差異對士族家庭婦女

本書在闡述高校馬克思主義思想政治教育理論發(fā)展基本脈絡的基礎上，結合當前思想政治教育特點、現(xiàn)實以及國家意識形態(tài)管理需要，根據(jù)當代大學生成長成才特點，從方法論的角度，以五個大的篇幅，即思想政治教育認識方法、思想政治教育決策方法、思想政治教育實施方法、思想政治教育評估方法、思想政治教育研究方法，廣泛借鑒古今中外的理論成果，既

城鄉(xiāng)融合：視角下安置新社區(qū)建設管理探索與實踐