卜喜逢將蔡胡之爭放入《紅樓夢》的經(jīng)典化敘述中，也是具有一番苦心的�！都t樓夢》的經(jīng)典地位無人置疑，它作為一座文學高峰，只立千古，其典范意義超出了文學的范圍。圍繞著《紅樓夢》，紅學的發(fā)展已經(jīng)遠遠超出了文學的范圍，與歷史學、政治學、美學、文化學、傳播學、譯介學等相交叉，多學科協(xié)同使紅學成為跨學科的存在，使其學術(shù)方法、學術(shù)成果
本書依據(jù)著名學者束景南先生《陽明詩賦編年箋證》的書稿，選取陽明先生各個時期的代表詩作一百四十余首，進行逐字逐句的講解和賞析，精準地解讀出王陽明詩歌的內(nèi)涵。通過解讀詩歌的方式，完整而真實地勾勒出陽明先生的情感心路歷程，較為準確地刻畫出陽明心學的發(fā)展線索。一般陽明心學愛好者，可以通過閱讀本書，了解更加真實的王陽明；陽明心學
本書稿包括唐詩之路及相關(guān)研究學術(shù)論文，涵蓋唐詩之路的文學、歷史、地理、哲學、宗教、文化等各種內(nèi)容。提倡理論研究、史實考證、史料發(fā)掘、文獻整理、作家作品研究等各種方式，立足于詩路，面向各個領(lǐng)域的學科融合與學科交叉研究；立足于唐代，面向通代的學術(shù)淵源和學術(shù)影響研究。擬刊發(fā)盧盛江《孟浩然浙東之游研究》、戴偉華《地域文
關(guān)于明詞的價值判斷，從一開始就指向一個頗為棘手的學術(shù)命題：即明詞在二百七十余年的發(fā)展過程中，是否形成了與唐宋詞有以區(qū)別的自家面目或自家特色？換句話說，如果我們認定明詞在特定的文化生態(tài)視域下，確實形成了堪稱特色而不僅僅是缺點的異量之美，那么其內(nèi)涵及其成因又當如何界定與分說？本研究圍繞這兩個主線問題展開。 結(jié)合對
作為中國古代最著名的現(xiàn)實主義詩人之一的杜甫，被后人稱為詩圣。他是詩風沉郁懇切，但也浪漫奔放，既有無邊落木蕭蕭下的憂郁，又有兩個黃鸝鳴翠柳的歡快；既有出師未捷身先死的悲壯，也有安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的豪邁；既有國破山河在的沉郁，也有青春作伴好還鄉(xiāng)的灑脫。書稿選取了杜甫最具代表性的詩詞，按四季分為春望、夏至、秋
《唐調(diào)流韻》圍繞唐調(diào)吟誦的歷史淵源、理論與實踐以及與語文學科核心素養(yǎng)的關(guān)系進行深入分析。本書首先介紹了吟誦的起源和發(fā)展，特別是唐調(diào)的定義、特點和傳承。作者通過分析唐調(diào)吟誦的多種調(diào)式，展示了其在古詩文教學中的應用，并探討了吟誦在提升文學鑒賞力、審美能力和文化認同感方面的作用。書中還詳述了唐調(diào)吟誦與語文教學的結(jié)合，如何通過
詩歌作為中國文學史上延綿年代最為長久、形式和題材最為豐富、創(chuàng)作數(shù)量最為巨大的文體，歷來是中國文學研究中一個重要的方面。由于各種原因，迄今為止的研究往往按照時代、作家、思想內(nèi)容、作品形式等機械的程式分割得過于細碎，而且?guī)缀鹾苌僮⒁夤诺湓姼枧c現(xiàn)當代詩歌之間的關(guān)系。本書涉及中國詩歌古今演變方向研究，覆蓋中國古代詩歌與現(xiàn)當代詩
數(shù)千年來，在眾多民族的共同努力奮斗下，福建從一個較為蠻荒落后的邊陲區(qū)域，自宋代開始成為國內(nèi)社會經(jīng)濟比較先進的區(qū)域，文化也開始發(fā)展與繁榮。根植于福建文化土壤上的文學頗具獨特氣質(zhì)，其中閩詞亦為人所稱道。本書詳細介紹了福建詞壇的發(fā)展歷程，梳理了從唐宋至近現(xiàn)代福建詞人群體的興替與傳承；分析了福建詞壇的地域特點，指出山水風物、方
唐詩是中國古今體詩的高峰，也是語文教材中選編數(shù)量最多的詩歌種類，創(chuàng)設(shè)情境進行鑒賞是詩歌教學的關(guān)鍵，也是提升學生鑒賞能力的重要途徑。本書從語文教材的必背唐詩中取材，囊括流傳千古的名篇和課外�？继圃�，以朝代為序編排，請專業(yè)作者對詩歌進行散文化加工鑒賞，在確保詩歌內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，用豐富的想象和優(yōu)美的語言描摹畫面，還原詩歌意境和
本輯收錄論文二十篇，分為新詩專題詩學話語金元詩學清代詩學詩學文獻六個板塊。收錄包括楊四平《新詩外在形式的可視化敘事及其本體建設(shè)》、榮光啟《文法與詩法之間：早期新詩對具體性的尋求》、羅小鳳《漢語語言特性的再發(fā)現(xiàn)論新世紀以來鄭敏對新詩語言的思考與局限》等，所涉論題多樣，有關(guān)于詩學詞學理論研究、詩學詞學觀念演變、詩學版本考證
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