從社會(huì)文化發(fā)展的角度來(lái)看，北宋達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度。北宋文人和北宋文學(xué)，有其鮮明的特點(diǎn)。王水照先生《北宋三大文人集團(tuán)》，通過(guò)分析錢(qián)幕僚佐集團(tuán)、歐門(mén)進(jìn)士集團(tuán)、蘇門(mén)學(xué)士集團(tuán)，這三個(gè)時(shí)間上前后相繼、人員上傳薪接脈的文人集團(tuán)的構(gòu)成、群體特點(diǎn)、文學(xué)活動(dòng)，為人們展現(xiàn)了北宋的社會(huì)文化和士人精神生長(zhǎng)、演變的主要線索，以及北宋詩(shī)歌、散
本書(shū)為著名宋史專(zhuān)家虞云國(guó)先生代表作之一，也是宋代政治制度史研究的經(jīng)典之作。本書(shū)成果均由縝密考據(jù)中滲出，務(wù)求事事核實(shí)，言之有據(jù)。但其宗旨嘖講究抉發(fā)制度的內(nèi)在理路，吸收中西政治資源的合理層面，以彌補(bǔ)制度機(jī)制方面的不足，現(xiàn)代方法論的立場(chǎng)始終貫穿始終。因此稽考并詮釋天水一朝臺(tái)諫制度背后，實(shí)際隱藏著許多政治學(xué)理念的知識(shí)背景。作者
本書(shū)上編采用了對(duì)少量鄉(xiāng)約經(jīng)典文本進(jìn)行深入研讀，運(yùn)用法學(xué)的規(guī)范分析方法為主要研究方法的研究思路，對(duì)《呂氏鄉(xiāng)約》《增損呂氏鄉(xiāng)約》《南贛鄉(xiāng)約》者三個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)約理論與實(shí)踐的典型文本進(jìn)行了系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)的研究，后形成的研究成果就是筆者的博士學(xué)位論文：《鄉(xiāng)約及其與宋明基層社會(huì)秩序研究以<呂氏鄉(xiāng)約><增損呂氏鄉(xiāng)約><南贛鄉(xiāng)約>為分析材
清代是中國(guó)歷后一個(gè)封建王朝。清朝底定邊疆，形成了東到鄂霍次克海和庫(kù)頁(yè)島，西抵巴爾喀什湖和帕米爾高原，北達(dá)額爾古納河和外興安嶺，南達(dá)南海諸島的遼闊疆域，奠定了中國(guó)邊疆地區(qū)的多元化格局。19世紀(jì)中葉以后，帝國(guó)主義列強(qiáng)入侵中國(guó)，中國(guó)面臨千年未有之變局，危機(jī)重重。成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，是清代中國(guó)邊疆治理研究所要面對(duì)并解答的問(wèn)
遼代設(shè)置五京，直接管轄地方州縣，這種統(tǒng)轄方式有效地加強(qiáng)了中央對(duì)地方的統(tǒng)治和管轄。在遼朝統(tǒng)治的二百余年，圍繞皇權(quán)而進(jìn)行的朝廷內(nèi)部斗爭(zhēng)一直不斷，而中央與地方并沒(méi)有發(fā)生大的矛盾沖突，說(shuō)明五京地方管理制度對(duì)遼代政局穩(wěn)定具有重要意義。本書(shū)對(duì)遼代五京地方政務(wù)運(yùn)行情況進(jìn)行全面考察，包括五京建置、五京留守的職掌，考補(bǔ)五京留守任職人員，
中國(guó)監(jiān)察法制史(中華當(dāng)代學(xué)術(shù)著作輯要)
《中國(guó)御史制度的沿革》和《中國(guó)內(nèi)閣制度的沿革》均為高一涵的主要著作。在《中國(guó)御史制度的沿革》一書(shū)中，作者分述御史制度和給事中制度在歷史沿革上的大概，在此基礎(chǔ)上對(duì)監(jiān)察權(quán)提出了一點(diǎn)建議。作者認(rèn)為，中國(guó)的御史制度有其特殊之處在行使彈劾權(quán)外還想有監(jiān)督行政、考察官吏、檢查會(huì)計(jì)和注銷(xiāo)案卷等種種特權(quán)。因此，從這一點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)的御史制
對(duì)于清朝的平民來(lái)說(shuō)，帝國(guó)最突出的代理人不是皇帝任命的官員，而是衙門(mén)縣的辦事員（書(shū)吏與差役）。然而，迄今為止，我們對(duì)這些極為重要的人物所知甚少。作者從四川巴縣豐富的檔案資料中，帶我們走進(jìn)縣衙，從實(shí)際執(zhí)行者的角度，第一次詳細(xì)地審視地方行政實(shí)踐。本書(shū)關(guān)注的問(wèn)題主要有：縣里的書(shū)吏與差役是誰(shuí)？他們是如何被招募和組織？紀(jì)律和獎(jiǎng)勵(lì)有
本書(shū)著重探討中國(guó)古代官僚等級(jí)制研究的理論與方法問(wèn)題。作者參考了社會(huì)科學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)古代官階的研究模式進(jìn)行了系統(tǒng)建構(gòu)，提出了一系列的問(wèn)題、線索及相應(yīng)的研究方法與概念。從“品位—職位”框架出發(fā)，把官階研究對(duì)象定義為“官職的分等分類(lèi)”和“官員的分等分類(lèi)”，分別討論品秩的構(gòu)成要素權(quán)責(zé)、資格、薪俸、特權(quán)、禮遇，品位結(jié)構(gòu)的樣式與
民初湖南辛酉旱荒災(zāi)重，尤以西路湘西為甚。主持賑務(wù)的湖南華洋籌賑會(huì)，偏據(jù)煙苗情事定等湘西災(zāi)縣；湘西官紳為爭(zhēng)取辛酉賑路資金出力尤多，而首修潭寶段又使待賑希望落空。西路遂于同感不公之中南兩路一道，圍繞勘災(zāi)定等標(biāo)準(zhǔn)、工賑宗旨與目標(biāo)等賑務(wù)問(wèn)題，路界爭(zhēng)議不斷的同時(shí)，持續(xù)質(zhì)問(wèn)干事會(huì)。湘西整體深度貧困實(shí)乃長(zhǎng)期糜爛地方的兵匪毒等社會(huì)失范
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