本書(shū)采用“非虛構(gòu)寫(xiě)作”手法,以一種偵探小說(shuō)的方式,把追蹤和研究一個(gè)謎題的過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái),把寫(xiě)實(shí)、虛構(gòu)、歷史融于一個(gè)文體,“充分自由地講述一些別人沒(méi)有講過(guò)的故事”,可以吸引更多象牙塔外的讀者。背后的大關(guān)懷是20世紀(jì)上半葉(聚焦到1919年),因?yàn)楦鞣N原因匯聚到劍橋的知識(shí)分子,他們不為人知的諸多面向、生活細(xì)節(jié)、相互關(guān)聯(lián)和價(jià)值

墨蘭計(jì)劃

跳鯉（簽名版）

江南志怪集（簽名版）

這是一部催人淚下的愛(ài)情小說(shuō)，故事從李智堅(jiān)贊的回憶開(kāi)始，他也曾跟德吉央宗愛(ài)得死去活來(lái)，由于德吉央宗被家人逼昏，不得不家給當(dāng)?shù)馗欢�代巴贊，結(jié)婚當(dāng)天，德吉央宗想到自己往后余生，就鼓起勇氣，跟李智堅(jiān)贊一起逃婚，巴贊怒火沖天，持刀追殺，當(dāng)李智堅(jiān)贊和巴贊廝打的時(shí)候，德吉央宗不幸掉進(jìn)浪濤澎湃的江河，后來(lái)連尸體都未找到，李智堅(jiān)贊對(duì)德吉

《儒林外史》是清代文學(xué)家吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年(1749年)。《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。后人對(duì)《儒林外史》評(píng)價(jià)甚高，魯迅認(rèn)為該書(shū)思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊”，胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”。在國(guó)

章回體小說(shuō)。中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。全書(shū)講述了唐僧師徒去西天取經(jīng)的故事。孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，共同西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終取回真經(jīng)；啟示讀者“有志者，事竟成”。該小說(shuō)以唐太宗貞觀

本書(shū)描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云，描寫(xiě)了東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)和矛盾，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的英雄人物，描寫(xiě)了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基�！惰T牢中華民族共同體意識(shí)·家園》通過(guò)詳實(shí)史料展示民族團(tuán)結(jié)歷史遺存，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用珍貴文物見(jiàn)證民族團(tuán)結(jié)歷史記憶，收集

短篇小說(shuō)集《草原上的蒲公英》，選輯了《草原上的蒲公英》《雨的開(kāi)關(guān)》《海市蜃樓》《遠(yuǎn)方的山》《橘黃馬》等十余篇短篇小說(shuō)，其大部分作品在自治區(qū)各類文學(xué)期刊上發(fā)表過(guò)，部分作品參加過(guò)文學(xué)大賽并獲獎(jiǎng)。書(shū)中以現(xiàn)代城市生活為背景，以城市小人物為主人公，用樸素的言語(yǔ)歌頌人性的光輝，贊美不屈的精神。故事情節(jié)既含有人間事故，也有風(fēng)土人情。