《巴東舊縣坪（套裝上下冊）》全面、系統(tǒng)地介紹了湖北省巴東舊縣坪遺址2001.2003年的發(fā)掘成果，展示了巴東舊縣坪遺址東周、兩漢、六朝、隋唐五代、兩宋、明清等時期的地層、遺跡、遺物等文化遺存的面貌，涉及考古學、歷史學、城市史、建筑學等學科，理清了巴東舊縣坪遺址的考古學文化發(fā)展脈絡(luò)，找到了六朝梁歸鄉(xiāng)縣、信陵郡、北周樂鄉(xiāng)縣

《先秦東江三角洲陶器研究》利用近年考古發(fā)掘和調(diào)查的資料以及相關(guān)的科技研究成果，對先秦東江流域陶器工藝和使用及其所反映的社會情況進行整理和研究。書中先分四個時段綜合闡述各個時段陶器工藝和使用的基本情況，再分別歸納陶器的原料選擇和加工，成型、修整和裝飾，燒制，種類、形制和使用這四種要素的變化軌跡，以及總結(jié)四種要素之間的內(nèi)在

《巴東紅廟嶺》全面系統(tǒng)地介紹了湖北省巴東縣紅廟嶺遺址大溪文化時期、夏商時期、周代時期、秦、西漢時期的文化遺存，以及東漢至唐宋時期的一批墓葬，為研究三峽地區(qū)古代文化和古代巴人的來龍去脈提供了一批重要考古資料。內(nèi)容涉及考古學、歷史學、民族學，是配合三峽水利樞紐工程建設(shè)的一部考古發(fā)掘報告�！栋蜄|紅廟嶺》可供從事考古學、歷史學

瀟湘上游是商周遺址比較密集的地區(qū)。2008年6月至2009年6月，湖南省文物研究所會同永州市、縣文物部門，先后對寧遠縣官家?guī)r遺址、東安縣坐果山遺址和零陵區(qū)望子崗遺址進行了搶救性發(fā)掘，并以此為契機，對永州市所轄的瀟湘上游各縣區(qū)進行了大規(guī)模的調(diào)查、試掘，《坐果山與望子崗：瀟湘上游商周遺址發(fā)掘報告（套裝上下冊）》就是這些成果

秦漢時期，自公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國，歷經(jīng)秦代、西漢、新莽和東漢四個朝代，止于公元220年東漢王朝滅亡，前后歷時440余年。這一歷史時期，隨著秦始皇統(tǒng)一六國，東周時期諸侯割據(jù)的局面終于結(jié)束，一個多民族統(tǒng)一的、以郡縣制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)國家出現(xiàn)在世界的東方，中國歷史進入一個全新的時代——帝國時代。秦王朝國祚短暫，但秦制

《中國考古學（新石器時代卷）》全面系統(tǒng)、重點突出地介紹了20世紀20年代初以來80余年中國新石器時代考古發(fā)現(xiàn)與研究的成果�！吨袊�考古學（新石器時代卷）》的主體，以年代先后為經(jīng)，以不同地區(qū)文化遺存為緯，縱橫結(jié)合，構(gòu)建了全國各地不同時期新石器時代文化的時間、空間和內(nèi)涵框架體系。時間方面，把大約公元前100100年至公元前2

《新疆佛教壁畫的歷史學研究》是作者對新疆佛教壁畫研究的論文集。佛教及其藝術(shù)沿絲綢之路傳人我國，首先在新疆盛行，遺存至今的佛寺遺址和石窟中的壁畫是新疆歷史文明的瑰寶。作者通過闡述古代于閡。龜茲、高呂三大佛教中心壁畫所反映的歷史問題以及畫面中人物衣冠服飾、物質(zhì)文化與藝術(shù)風格，探討了這些壁畫的時代、社會經(jīng)濟文化發(fā)展狀況，尤其

這些古代玉器都是姚先生個人的藏品，每張圖片都是首次發(fā)表，這是他的書和其他同類圖書的一大區(qū)別。別的書往往反復轉(zhuǎn)載使用他人的圖片，姚先生的書只用自己藏品的圖片，別人的一概不用，這是《古玉國寶：戰(zhàn)國漢代玉雕小佩飾專集（2）》的亮點所在。

人類人文龍壇博物館藏宋元明清宮廷瓷器

本書收集了30余篇有關(guān)簡帛研究方面的會議論文，包括《漢簡釋詞》、《說楚簡“叚”兼及相關(guān)字》等學術(shù)文章。