本書對峽江地區(qū)夏商時期考古學(xué)遺存的分類與文化歸屬、分期與年代、分布與文化因素構(gòu)成等問題進(jìn)行了細(xì)致分析，并在此基礎(chǔ)上探討了該地區(qū)夏商時期的社會經(jīng)濟(jì)和族屬等問題。這些研究表明，夏商時期峽江地區(qū)的考古學(xué)文化可以大體分為三個發(fā)展階段，每一階段都分布著兩類以上的考古學(xué)遺存，本書對峽江地區(qū)內(nèi)部各類遺存間以及峽江地區(qū)與外部的文化交流

本書是成都文物考古研究所2007年度考古報告集。書中收錄有成都市溫江區(qū)紅橋村寶墩文化遺址發(fā)掘材料，新都區(qū)斑竹園鎮(zhèn)忠義社區(qū)、青白江大夫村、郫縣三道堰宋家河壩子、高新西區(qū)國際地點、金堂金海岸二期A區(qū)等商周時期遺址發(fā)掘材料，安寧河流域的德昌汪家坪遺址、會理雷家山M1發(fā)掘材料，成都蒲江鐵牛村冶鐵遺址出土遺物分析報告，成都雙流廟

文野互動--民族考古文集

鏡頭快退，2000多年前。中原腹地，彌漫著神秘色彩的靈壇前，華麗的香案、瑤席、玉瑱、桂舟，在鼓、竽、瑟、篪、簫、鐘的映襯下，更顯莊重。靈壇四周跪拜著一群人，他們滿懷虔誠地等待著……一名巫師，在眾人的注視下，手捧香草而來，他整臉修容、頭戴長羽、身著華裝、腰飾美玉，全身散發(fā)著沐浴后的芳香。他在靈壇前叩拜，口中念著楚地言語。

《巴東舊縣坪（套裝上下冊）》全面、系統(tǒng)地介紹了湖北省巴東舊縣坪遺址2001.2003年的發(fā)掘成果，展示了巴東舊縣坪遺址東周、兩漢、六朝、隋唐五代、兩宋、明清等時期的地層、遺跡、遺物等文化遺存的面貌，涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、城市史、建筑學(xué)等學(xué)科，理清了巴東舊縣坪遺址的考古學(xué)文化發(fā)展脈絡(luò)，找到了六朝梁歸鄉(xiāng)縣、信陵郡、北周樂鄉(xiāng)縣

《先秦東江三角洲陶器研究》利用近年考古發(fā)掘和調(diào)查的資料以及相關(guān)的科技研究成果，對先秦東江流域陶器工藝和使用及其所反映的社會情況進(jìn)行整理和研究。書中先分四個時段綜合闡述各個時段陶器工藝和使用的基本情況，再分別歸納陶器的原料選擇和加工，成型、修整和裝飾，燒制，種類、形制和使用這四種要素的變化軌跡，以及總結(jié)四種要素之間的內(nèi)在

《巴東紅廟嶺》全面系統(tǒng)地介紹了湖北省巴東縣紅廟嶺遺址大溪文化時期、夏商時期、周代時期、秦、西漢時期的文化遺存，以及東漢至唐宋時期的一批墓葬，為研究三峽地區(qū)古代文化和古代巴人的來龍去脈提供了一批重要考古資料。內(nèi)容涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)，是配合三峽水利樞紐工程建設(shè)的一部考古發(fā)掘報告�！栋蜄|紅廟嶺》可供從事考古學(xué)、歷史學(xué)

瀟湘上游是商周遺址比較密集的地區(qū)。2008年6月至2009年6月，湖南省文物研究所會同永州市、縣文物部門，先后對寧遠(yuǎn)縣官家?guī)r遺址、東安縣坐果山遺址和零陵區(qū)望子崗遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，并以此為契機(jī)，對永州市所轄的瀟湘上游各縣區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)查、試掘，《坐果山與望子崗：瀟湘上游商周遺址發(fā)掘報告（套裝上下冊）》就是這些成果

秦漢時期，自公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國，歷經(jīng)秦代、西漢、新莽和東漢四個朝代，止于公元220年東漢王朝滅亡，前后歷時440余年。這一歷史時期，隨著秦始皇統(tǒng)一六國，東周時期諸侯割據(jù)的局面終于結(jié)束，一個多民族統(tǒng)一的、以郡縣制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)國家出現(xiàn)在世界的東方，中國歷史進(jìn)入一個全新的時代——帝國時代。秦王朝國祚短暫，但秦制

《中國考古學(xué)（新石器時代卷）》全面系統(tǒng)、重點突出地介紹了20世紀(jì)20年代初以來80余年中國新石器時代考古發(fā)現(xiàn)與研究的成果�！吨袊�考古學(xué)（新石器時代卷）》的主體，以年代先后為經(jīng)，以不同地區(qū)文化遺存為緯，縱橫結(jié)合，構(gòu)建了全國各地不同時期新石器時代文化的時間、空間和內(nèi)涵框架體系。時間方面，把大約公元前100100年至公元前2