《鏡中人影》是民國(guó)時(shí)期兩位著名作家李涵秋與程瞻廬共同完成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以成熟老辣的筆法描摹市井百態(tài)，刻畫(huà)三教九流，通過(guò)鏡中人這一隱喻，揭示了清末到民國(guó)的過(guò)渡時(shí)期里人間世相，發(fā)人深省，引人深思。
本書(shū)包含正續(xù)編兩部分，其中續(xù)編又名《江湖俠義英雄傳》，作品是根據(jù)1936年春明書(shū)局出版的版本整理而來(lái)，小說(shuō)風(fēng)格近似評(píng)書(shū)，與作者以往風(fēng)格頗有不同，別有一番趣味。
本書(shū)是一部中短篇小說(shuō)集，編輯收錄了民國(guó)時(shí)期著名作家程瞻廬當(dāng)年發(fā)表在報(bào)紙雜志上的多部中短篇小說(shuō)作品。這些作品各具特色，精彩生動(dòng)，既有對(duì)不良現(xiàn)象和人物的諷刺批評(píng)，也有對(duì)進(jìn)步的時(shí)代青年的褒揚(yáng)，既有對(duì)舊式婚姻的批判，也有對(duì)自由健康的愛(ài)情的謳歌。
故事以清末山東陶山俠士梁茂林為人物原型，塑造了山東大俠鄒玉林的人物形象。敘述了鄒玉林幼年伶仃孤苦，幸遇名師，多年辛勤習(xí)武，藝業(yè)驚人，后離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，四處漂泊，途中仗義援人、懲惡揚(yáng)善的故事。并重點(diǎn)描寫(xiě)了鄒玉林會(huì)同好友大俠諸一峰協(xié)助包村村眾抵御戰(zhàn)亂，守衛(wèi)村圩，在與匪首交戰(zhàn)中奪得雙劍的經(jīng)過(guò)。此后，鄒玉林隱姓埋名，皈依佛門(mén)，成為一
本書(shū)是民國(guó)時(shí)期著名作家程瞻廬的代表作之一。寫(xiě)真箱，也即是指清末到民國(guó)時(shí)期社會(huì)上開(kāi)始流行的照相機(jī)。小說(shuō)以此為標(biāo)題，顧名思義，就是說(shuō)其中所寫(xiě)，均是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)真紀(jì)實(shí)。小說(shuō)文筆詼諧幽默，寓褒貶愛(ài)憎于嬉笑怒罵之中，亦莊亦諧，雅俗共賞，令人在發(fā)笑的同時(shí)也陷入深深的思考。
小說(shuō)取材于真實(shí)故事，描寫(xiě)了主人公馬鷂子王輔臣由乞丐小童逐漸成長(zhǎng)為武林高手，卻在武功日漸精進(jìn)的過(guò)程中越來(lái)越注重功名富貴，不論大節(jié)與是非，反復(fù)無(wú)常，由一個(gè)武林好漢變成了一個(gè)熱衷功名、三二其德的朝廷走狗，*終羞愧自盡而亡。
本書(shū)由趙煥亭兩本小說(shuō)合并而成�！讹L(fēng)塵俠隱記》的故事發(fā)生在唐朝末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)，有一位姓潘的藩鎮(zhèn)子承父業(yè)后收了一個(gè)叫王超的門(mén)客，此人六旬上下，面目黎黑，猶如村叟一般，卻有著不平凡的經(jīng)歷，他隱世于市井之中，卻超脫于江湖之外……《南陽(yáng)山劍俠》描寫(xiě)了住在飛霞峰之巔的俠女飛霞，其風(fēng)姿綽約，卻行止秘密，但
快活神仙，人如其名，是一位自己逍遙快活，專管人間不快活之事的神仙。他大隱于世，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，但只要知道人間有不平事，即刻前往解救，并派遣他信任的君子擔(dān)當(dāng)使者，鏟除邪惡之氣。快活神仙有一位宿敵名為性道人，專事引人進(jìn)入淫邪之道，這是快活神仙不能容許的，二人之間終有一戰(zhàn)……
本書(shū)自龜村起釁，引起白蓮教拳匪之亂的故事，群俠奔走國(guó)事，如嵩山就藝，秦樾之突來(lái)，癡僧癲道之奇跡，賢吏王并天殉國(guó)之忠節(jié)，勇士李希兒拯賢之義俠，王湘綸喬裝盜骨，李姆姆大義滅親，寫(xiě)盡幗巾嬌柔英武，悉以至性中之忠孝為歸。
本書(shū)是由趙煥亭兩部講述女俠的作品合并而成。《荒山俠女》是作者晚期的作品，作品沿襲了比較傳統(tǒng)的章回小說(shuō)的表現(xiàn)手法，舊體詩(shī)與對(duì)偶句并存，語(yǔ)言流暢自如，風(fēng)格突出。《巾幗英雄秦良玉》是一部歷史武俠小說(shuō)，講述了抗清名將秦良玉以巾幗效命疆場(chǎng)，膽識(shí)過(guò)人，不讓須眉的故事。
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