本書以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法、歷史生成的研究方法、客觀辯證的研究方法、科學(xué)發(fā)展的研究方法、辨析常見(jiàn)的方法論謬誤。導(dǎo)論中梳理了對(duì)人類有影響力的四種世界觀，論證了辯證唯物主義世界觀才是真正科學(xué)的世界觀，馬克思主義世界觀與方法論的辯證統(tǒng)一關(guān)系。章辨析社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律與人的能動(dòng)性關(guān)系、兩種唯物主義的根本區(qū)別。第二章從馬克思唯物史
關(guān)于馬克思的資本主義批判思想中究竟是否存在正義維度，即馬克思對(duì)資本主義究竟是否存在正義的評(píng)價(jià)始終是理解馬克思思想的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。對(duì)資本主義正義性的批判屬于一個(gè)政治哲學(xué)問(wèn)題，因而也就造成了對(duì)馬克思是否批判資本主義為不正義這一問(wèn)題理解的差異。相比于馬克思成熟時(shí)期的思想，青年馬克思對(duì)資本主義的態(tài)度有著更加明顯的價(jià)值傾向，存在
本書是2018年度國(guó)家出版基金項(xiàng)目。馬克思主義和弗洛伊德的心理分析學(xué)是弗洛姆的重要思想淵源。弗洛姆在深刻理解二者后試圖將二者融合。他認(rèn)為，馬克思和弗洛伊德都是真理的熱烈追求者，而真理的對(duì)立面就是虛幻。所以，堅(jiān)持真理，就要時(shí)時(shí)、處處地識(shí)破虛幻，掙脫虛幻。
本書的編寫是針對(duì)目前高校中一定程度上存在的課堂理論教學(xué)較強(qiáng)而課外實(shí)踐教學(xué)相對(duì)較弱的狀況，力求使學(xué)生增強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。全書包括導(dǎo)論在內(nèi)共八章，每一章按照課堂理論教學(xué)的章節(jié)順序編排，依次為“實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)”、“實(shí)踐依據(jù)”、“疑難解析”、“史事資料”、“實(shí)踐設(shè)計(jì)”和“復(fù)習(xí)鞏固”6個(gè)板塊。
本書對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撜归_(kāi)系統(tǒng)性專題論述，再解讀了馬克思主義創(chuàng)始人的原典。在此基礎(chǔ)上，對(duì)西方馬克思主義文論家經(jīng)典命題進(jìn)行再思考，批判性考察文學(xué)實(shí)踐終結(jié)論、文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)與沉默等論題。同時(shí)，本書還考察了馬克思主義對(duì)中國(guó)文論知識(shí)生產(chǎn)的影響，從經(jīng)典馬克思主義、西方馬克思主義和“中國(guó)形態(tài)”三個(gè)維度，厘清接受與重構(gòu)過(guò)程的相關(guān)問(wèn)
本書通過(guò)解讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1857-1858年)》的寫作背景、內(nèi)容框架,詳細(xì)闡釋了在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有重要地位的勞動(dòng)價(jià)值理論、剩余價(jià)值理論及經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論,并由此結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際,從資本主義意識(shí)形態(tài)批判思想、資本現(xiàn)代性思想兩個(gè)方面探討了《手稿》的當(dāng)代啟示意義:一是要立足當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)的形勢(shì),理
本書是中華女子學(xué)院新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義婦女理論研究院出版的論文集。本論文集的文章來(lái)源主要有兩個(gè)方面,一是《中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)》近五年已經(jīng)發(fā)表的關(guān)于馬克思主義婦女理論和實(shí)踐研究的相關(guān)論文,二是中華女子學(xué)院教師近五年在各期刊報(bào)紙公開(kāi)發(fā)表的關(guān)于馬克思主義婦女理論和實(shí)踐研究的相關(guān)論文,共計(jì)25篇。論文集以歷史順序?yàn)槊}絡(luò),梳理了
本書系遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金重點(diǎn)項(xiàng)目:意識(shí)形態(tài)工作政治監(jiān)督研究(L19WTA011)研究成果。馬克思主義意識(shí)形態(tài)作為我們黨的指導(dǎo)思想,是一種通過(guò)批判資本主義,建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,最終實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的理論體系。其中,人民性是其最鮮明的品格。馬克思主義意識(shí)形態(tài)的人民性,就是指馬克思主義意識(shí)形態(tài)中國(guó)所蘊(yùn)含的以
本書是湯姆巴佐斯最新一部關(guān)于《資本論》的研究作品，著重探討了時(shí)間與勞動(dòng)、時(shí)間與生產(chǎn)、時(shí)間與價(jià)值、時(shí)間與效益、時(shí)間與剩余價(jià)值、時(shí)間與流通，時(shí)間與空間轉(zhuǎn)換等問(wèn)題。它以“時(shí)間”這一獨(dú)特視角來(lái)研究馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論特別是價(jià)值理論，是當(dāng)代西方左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)界首部研究馬克思的時(shí)間范疇的學(xué)術(shù)著作。本書論證了《資本論》前三卷的基本概念來(lái)自
《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是理解馬克思思想發(fā)展歷程不可或缺的一部重要文獻(xiàn)。這部未完成的經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿,不僅是馬克思第一次進(jìn)行獨(dú)立理論創(chuàng)新的重要文獻(xiàn)成果,也是馬克思第一次系統(tǒng)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)并嘗試批判經(jīng)濟(jì)學(xué)所留下的成果。本書注重通過(guò)分析馬克思異化勞動(dòng)理論的產(chǎn)生過(guò)程,理清馬克思關(guān)于揚(yáng)棄私有制,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的思
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