本文選是伍新福的個(gè)人研究及作品合集，包含“苗學(xué)研究”“湖南歷史文化”“理論與方法”三大部分，共40多篇論文。匯聚了作者60余年史學(xué)研究成果之精華，集中反映了作者的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。第一部分“苗學(xué)研究”包括了關(guān)于苗瑤民族源于蚩尤九黎，以及蚩尤的重新歷史定位與評(píng)價(jià)。第二部分“湖南歷史與文化”將湖南先秦史劃分為“先楚”和“
本書(shū)分為上、下兩篇。上篇從中華傳統(tǒng)文化精神的角度概括儒道佛哲學(xué)的基本特征及其核心思想，同時(shí)運(yùn)用西方哲學(xué)的分析方法及其范疇透視中、西方文化與哲學(xué)之間的理論互鑒與融通之處，以較為全面而系統(tǒng)地展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化中的儒道佛哲學(xué)精神和西方哲學(xué)辯證范疇及其方法論傳統(tǒng)的碰撞與交流。下篇從西方哲學(xué)原著精華詮釋角度歷陳西方哲學(xué)思想“自然一
本書(shū)為“中華思想文化術(shù)語(yǔ)傳播工程”的主要成果，收錄了100條中華思想文化術(shù)語(yǔ)，以中英文雙語(yǔ)的方式進(jìn)行闡釋。這些術(shù)語(yǔ)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化特征和民族思維方式，體現(xiàn)了中國(guó)核心價(jià)值，編寫(xiě)者用易于口頭表達(dá)、交流的簡(jiǎn)練語(yǔ)言客觀準(zhǔn)確地予以詮釋?zhuān)康氖窃谡畽C(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、傳播媒體等對(duì)外交往活動(dòng)中，傳播好中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，讓世界更
本書(shū)旨在呈現(xiàn)絲綢之路文化花園里隱藏的精萃，深度破解謎題。本書(shū)的特點(diǎn)在于從文化視角解密絲路文化謎團(tuán)，以期回應(yīng)和慰藉國(guó)內(nèi)外廣大讀者心中的絲路文化情結(jié)，凝練和品味絲路文化增進(jìn)世界安寧與繁榮的強(qiáng)大力量。
該書(shū)是閩南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)黃金明圍繞藝文教育培養(yǎng)目標(biāo)而展開(kāi)的論述，可以宏觀看見(jiàn)閩南師范大學(xué)文學(xué)院這次藝文教育改革的全貌。具體措施包括：一是加強(qiáng)中文專(zhuān)業(yè)核心能力（閱讀、思考、寫(xiě)作）培養(yǎng)；二是加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)（琴歌書(shū)畫(huà)茶）；三是拓展學(xué)生的能力（教學(xué)與教育服務(wù)能力；文案寫(xiě)作與管理服務(wù)能力；文化創(chuàng)意與文化服務(wù)能力）。在中文
加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，是弘揚(yáng)我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。本書(shū)以中華傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，闡述其與大學(xué)生禮儀修養(yǎng)之間的關(guān)系，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。本書(shū)主要選擇了一些與個(gè)人修身、禮儀有關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過(guò)介紹、列舉古代先賢的觀點(diǎn)、做法，來(lái)告訴年輕人如何在現(xiàn)實(shí)生活中修養(yǎng)自己的身心，控制自己的行為，展現(xiàn)自己的禮儀，增進(jìn)自己
《給孩子的詩(shī)畫(huà)中國(guó)史》適合“小孩子”讀，也適合“太孩子”“老孩子”讀！ 口語(yǔ)化：通俗易懂，啟發(fā)興趣，增加知識(shí) 好記憶：朝代清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，老少成宜 明重點(diǎn)：高度精練，重點(diǎn)突出，綱舉目張 劉福毅先生是中國(guó)人民銀行的一名退休干部，也是有四十多年黨齡的黨員，從小喜歡讀書(shū)，尤其酷愛(ài)歷史。 《給孩子的詩(shī)畫(huà)中國(guó)史》起初源
《第七卷·流年碎憶》為寧可先生的回憶錄，是他去世前撰寫(xiě)，經(jīng)過(guò)十余年的積累，終于碎憶成篇。2012年7月，寧可先生獲知罹患肺癌后，在醫(yī)院仍然筆耕不輟，除了校對(duì)和修改《中國(guó)封建社會(huì)的歷史道路》一書(shū)外，把主要精力放在撰寫(xiě)回憶性的文章上�！赌祥_(kāi)雜憶》《兒時(shí)記憶片段》是從2005年開(kāi)始撰寫(xiě)；《北大的四位老師》是2008年為北大校
本書(shū)作者利用文物證據(jù)，推理歷史邏輯關(guān)系，結(jié)合文獻(xiàn)和作者學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體證，闡述“中華上古史”。根據(jù)司馬遷《五帝本紀(jì)》記載，證實(shí)了在神農(nóng)的時(shí)候就已經(jīng)有了明確的國(guó)家制度、文明制度；同時(shí)還介紹了“自然五帝”和“歷史五帝”兩種“五帝”的概念；提出要恢復(fù)華夏史觀，梳理文化自信，運(yùn)用綜合文獻(xiàn)、文物和文明的三個(gè)方面，重建中國(guó)
黨的二十大報(bào)告中提到的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等思想觀念，不僅體現(xiàn)了中華文明的核心要義，而且富含當(dāng)代價(jià)值和世界意義，是提煉展示中華文明精神標(biāo)示的重要切入點(diǎn)。本書(shū)圍繞上述十個(gè)方面，從歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯三個(gè)維度予以闡釋論證，在梳理源流講清楚
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