本書(shū)收錄作者近二十年寫(xiě)就各類(lèi)文章二十余篇，按相近主題分為四輯，既有對(duì)文學(xué)史和美學(xué)問(wèn)題的深度探討，也不乏當(dāng)代文學(xué)作品、文化現(xiàn)象的評(píng)論和作為閱讀心得寫(xiě)下的書(shū)評(píng)短札，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性。這些游走在文學(xué)理論與文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)、美學(xué)邊際地帶的不同類(lèi)型寫(xiě)作，記錄了一位對(duì)文學(xué)理論抱有濃厚興趣的青年經(jīng)歷本、碩、博階段學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)為教授的
本書(shū)充分展示轉(zhuǎn)型社會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值、文化觀念和道德秩序搖搖欲墜所帶來(lái)的社會(huì)陣痛，探討了文學(xué)湘軍的精神命途與漂泊之苦的思想根源，闡釋了他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)與精神之多重困境下的心靈成長(zhǎng)。文學(xué)湘軍努力展示平凡個(gè)體與現(xiàn)實(shí)生活之間的種種糾葛，揭示現(xiàn)代人面對(duì)社會(huì)急速變化所遭受種種尷尬的真實(shí)處境,他們推崇感性化、細(xì)節(jié)化的
民國(guó)文學(xué)從概念提出到引起各方面關(guān)注是19972013年10多年間的現(xiàn)象。2013年，《民國(guó)文學(xué)討論集》在中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，匯集了這一次討論的主要文獻(xiàn)，2013年以降，這一學(xué)術(shù)理念逐步走向深化。本書(shū)為第二輯，是第一冊(cè)文獻(xiàn)集之后的史料匯集，保留其中有代表性的觀點(diǎn)，以供學(xué)術(shù)研究參閱。所謂的代表性原則指的就是不再簡(jiǎn)單重復(fù)
《文學(xué)雙城記：文學(xué)與公共生活》是一部當(dāng)代文學(xué)前沿對(duì)話(huà)錄，也是一部了解中國(guó)非虛構(gòu)寫(xiě)作的專(zhuān)業(yè)讀本。數(shù)十位小說(shuō)家、社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、跨界寫(xiě)作者，對(duì)文學(xué)如何介入社會(huì)生活實(shí)際，進(jìn)行了一場(chǎng)直擊本質(zhì)的時(shí)代對(duì)話(huà)。本書(shū)收錄梁鴻、黃燈、淡豹、陳年喜、王梆、袁凌等中國(guó)近十年非虛構(gòu)代表作，生動(dòng)呈現(xiàn)非虛構(gòu)寫(xiě)作本身獨(dú)特的力量與質(zhì)感，讓讀者全面感
在20世紀(jì)世界文學(xué)史上，美國(guó)文學(xué)是一匹異軍突起的黑馬，對(duì)中國(guó)新文學(xué)的誕生與發(fā)展均產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)新文學(xué)史上300多位作家中，有150多位曾在海外留學(xué)，其中30多位留學(xué)美國(guó)，加之美國(guó)文學(xué)作品的引入與譯介，中國(guó)新文學(xué)不可避免地受到美國(guó)文學(xué)的影響。本書(shū)從接受美學(xué)的角度出發(fā)，探討中國(guó)現(xiàn)代作家對(duì)美國(guó)文學(xué)的接受與借鑒。
本書(shū)作為湖南省社會(huì)科學(xué)院（湖南省政府發(fā)展研究中心）重大課題“湖南社會(huì)科學(xué)年度發(fā)展報(bào)告”的文學(xué)研究板塊，通過(guò)關(guān)鍵詞研究，重點(diǎn)抓取年度湖南文學(xué)熱點(diǎn)、重要作家批評(píng)家、文學(xué)現(xiàn)象與思潮、重要作品、文化熱點(diǎn)等，回顧湖南文學(xué)年度發(fā)展動(dòng)態(tài)，把握湖南文學(xué)發(fā)展走向。關(guān)鍵詞的研究具有文獻(xiàn)價(jià)值、文學(xué)史價(jià)值、文學(xué)年鑒價(jià)值。撰寫(xiě)年度文學(xué)關(guān)鍵詞，目
本書(shū)為作者第一部“龍學(xué)”專(zhuān)論，考辨了《文心雕龍》文體論的淵源，展現(xiàn)其如何集漢魏六朝文體論之大成，創(chuàng)立中國(guó)古代文體論之楷式；匯總了《文心雕龍》中對(duì)歷代作家及其作品的評(píng)論，并以此為基礎(chǔ)，探討劉勰的文學(xué)批評(píng)觀念，兼論其對(duì)經(jīng)學(xué)、民間俗文學(xué)的看法；聚焦于黃侃、范文瀾、楊鴻烈、錢(qián)鍾書(shū)、戚良德等幾位不同代際學(xué)者的論著，試圖揭示百年“
本書(shū)系作者四十年探究“龍學(xué)”的結(jié)晶，圍繞著“《文心雕龍》與宗經(jīng)”這樣一個(gè)中心展開(kāi)。本書(shū)認(rèn)為，劉勰和大部分古人一樣，具有明顯的經(jīng)學(xué)思維模式，其征圣、宗經(jīng)是真誠(chéng)的，卻是從“文”的角度進(jìn)行的，《文心雕龍》是經(jīng)學(xué)背景下的文論，是一部“樹(shù)德建言”的子書(shū)。劉勰既與當(dāng)時(shí)文壇的主流意見(jiàn)大體一致，又總結(jié)了古往今來(lái)人們關(guān)于“文”的認(rèn)識(shí)、實(shí)
本書(shū)第一次從寫(xiě)作學(xué)角度闡述《文心雕龍》立體、精深的寫(xiě)作理論，從《文心雕龍》的組織結(jié)構(gòu)和理論體系出發(fā)，實(shí)事求是地在原著內(nèi)證中尋找堅(jiān)實(shí)的證據(jù)，以還原《文心雕龍》寫(xiě)作學(xué)著作之真面目。本書(shū)認(rèn)為，《文心雕龍》以宏大的宇宙意識(shí)和厚重的人文意識(shí)為寫(xiě)作出發(fā)點(diǎn)，其寫(xiě)作學(xué)理論包含了寫(xiě)作生成機(jī)制論、寫(xiě)作思維論、寫(xiě)作風(fēng)格論、寫(xiě)作技法論、寫(xiě)作狀
本書(shū)收集繼《文心雕龍美學(xué)思想體系初探》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《初探》）之后研究《文心雕龍》以及有關(guān)問(wèn)題的論文三十來(lái)篇。感謝老天爺讓我活到八十多歲。當(dāng)初《初探》作為“敲門(mén)磚”（提升職稱(chēng)的硬件）倉(cāng)促而成，回想起來(lái)未免汗顏。自然，該書(shū)并非一無(wú)是處。如：提出應(yīng)把劉勰的文學(xué)思想與儒家傳統(tǒng)文道觀區(qū)別對(duì)待；首次提出《辨騷》篇的“博徒”和“四異”
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