法律翻譯，通常包括規(guī)范性法律文件（即法律、法規(guī)、公約、條約等）翻譯、法學(xué)著作翻譯、司法文書翻譯、律師職業(yè)文件翻譯等類別，具有極強(qiáng)的專業(yè)性，采用通用翻譯方法往往難以勝任。 隨著我國法律界日益密切地參與國際法律事務(wù)，以及不斷大量地引進(jìn)境外法學(xué)、法律著作，專業(yè)界愈發(fā)重視法律翻譯的質(zhì)量。但是，從事法律翻譯研究的學(xué)者常與實(shí)踐有較
陜派律學(xué)是清末重要的律學(xué)流派，以薛允升、趙舒翹、吉同鈞等陜西籍刑部官員為主體，歷同治、光緒、宣統(tǒng)三朝，形成了《讀例存疑》《唐明律合編》《提牢備考》《大清律例講義》等律學(xué)碩果和各具特色的法律改革思想，對(duì)晚清修律與司法審判產(chǎn)生了積極影響，推動(dòng)了中華法制文明的創(chuàng)新與發(fā)展。因此，陜派律學(xué)被譽(yù)為中國傳統(tǒng)律學(xué)的集大成者。雖然陜派律
《法律和政治科學(xué)》是西南政法大學(xué)主辦的法學(xué)類學(xué)術(shù)集刊，旨在推動(dòng)法學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、公共政策學(xué)等跨學(xué)科、跨領(lǐng)域深度融合，倡導(dǎo)“大社會(huì)科學(xué)”理念，并鼓勵(lì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)合作。本書為第3輯，以“轉(zhuǎn)型社會(huì)中的國家治理”為題，分為專論、政法、治理、思想四個(gè)欄目，探討了歐盟憲法的基本原則、政府與市場(chǎng)關(guān)系、農(nóng)村低保資源精準(zhǔn)分
本書介紹了人們?nèi)粘Ｋ季S的普通邏輯知識(shí)，包括概念、簡(jiǎn)單判斷及推理、復(fù)合判斷及推理、歸納推理、類比推理、邏輯思維規(guī)律以及假說、論證等。側(cè)重形式邏輯教學(xué)，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的日常邏輯思維能力及其在法律工作中的應(yīng)用。本書寫作體例通過“案例分析”導(dǎo)入課程，接著介紹相關(guān)“邏輯知識(shí)”，再經(jīng)過“拓展學(xué)習(xí)”體驗(yàn)邏輯思維在法律工作中的應(yīng)用，最后
全書分四章。在第一章“案件與過錯(cuò)”中，阿甘本從歷史語文學(xué)分析出發(fā)，揭示了這兩個(gè)詞模糊的詞源，以及它們?cè)诟拍顚用娴挠H緣關(guān)系。他指出，這兩個(gè)概念是法律建筑的前提，但構(gòu)成法律領(lǐng)域的，是“罪”這一概念。由此，他過渡到卡爾·施密特的相關(guān)理論，并進(jìn)一步探討了法學(xué)中“制裁”這一概念。在第二章“crimen與karman
本書為華東政法大學(xué)科研處推出的華東政法大學(xué)“東方明珠大講壇”第1季（前10講）的匯編。相關(guān)主講人均為國內(nèi)外各領(lǐng)域的著名學(xué)者，演講主題涉及法的自主性、話語權(quán)力分析、行政協(xié)議、跨國司法對(duì)話、法律史研究的困境、民法典、政治世界觀、中國國家形態(tài)、人權(quán)與“動(dòng)物權(quán)”等諸多法學(xué)、政治學(xué)經(jīng)典命題，相關(guān)內(nèi)容屬于學(xué)術(shù)研究的前沿領(lǐng)域和交叉研
《法制現(xiàn)代化的理論邏輯》（修訂版）是國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究法制現(xiàn)代化基本理論的學(xué)術(shù)專著。作者運(yùn)用比較法律社會(huì)學(xué)和歷史分析方法，深入探討了法制現(xiàn)代化的概念內(nèi)涵、研究范式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)機(jī)理、精神樞紐以及矛盾運(yùn)動(dòng)，考察在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中法制現(xiàn)代化的基本表征及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，把不同國度或地區(qū)的法制現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)放置到一定的社會(huì)生活條件下去
本書所探討的主要問題是法律的性質(zhì)、法律與道德的關(guān)系以及公民對(duì)待法律的正確道德態(tài)度。作者嘗試著用一種嶄新的方法對(duì)合法性權(quán)威進(jìn)行分析，精到地解釋了法律實(shí)證主義的方法論。在這一過程中，作者還對(duì)其他與道德價(jià)值有關(guān)的法律領(lǐng)域進(jìn)行了檢討，即法律的社會(huì)功能、法治理念、法庭的作用。本書的后部分致力于解答一些關(guān)鍵性的實(shí)質(zhì)問題。
清朝末年是清廷專制政體崩潰的前夜，是古今思想變遷、政體轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，更是東西方思想文化激烈交鋒、互相影響的迅猛發(fā)展期。本書以民權(quán)和法治為中心對(duì)清朝末年的法治思想進(jìn)行研究，以西方政體、民權(quán)和法治思想的理論淵源及其于19世紀(jì)后期在中國的移植為研究背景，系統(tǒng)性地梳理了民權(quán)和法治思想在中國的演變，并通過對(duì)清朝末年立憲人士關(guān)于
本書為當(dāng)代英美法哲學(xué)的開創(chuàng)者、英國者名法學(xué)家H.L.A.哈特的一部論戰(zhàn)性作品。在法律道德王義死灰復(fù)燃的時(shí)代背景下，作者有力地重申了約翰·斯圖亞特·密爾著名的傷害原則:只有意在阻止對(duì)他人的傷害時(shí)，以違背文明共同體中任何成員之意志的萬式運(yùn)用權(quán)力才算是正當(dāng)?shù)摹?本書是對(duì)法律道德主義的沉重一擊，在道
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