這本鼓舞人心的指南結(jié)合新鮮簡潔的生活經(jīng)驗(yàn)，用一兩句話和看似簡單的圖表曲線，教你怎樣才能活得更加豐富多彩。書中鼓勵(lì)你小小地冒險(xiǎn)，也鼓勵(lì)你每天抓住機(jī)會(huì)放松一下。希望你有孩童般的天真，但不要有孩童般的稚氣。本書鼓勵(lì)想法、創(chuàng)意和冒險(xiǎn)精神。希望你相信自己的才華，做自己想做的同時(shí)也要有勇氣迷失，然后看看路在何方。因?yàn)槟蔷褪悄闼恢?/p>
本書作者為國內(nèi)知名的婚姻管理咨詢顧問，其咨詢的核心理念是，用企業(yè)項(xiàng)目管理的思維方法，來管理、經(jīng)營婚姻。本書集中在對婚外情的管理、處置上，運(yùn)用心理學(xué)、行為學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識，著重分析男人婚外情各方面的心理狀態(tài)，并提出相對實(shí)用的處置方法，對身陷這類困境的讀者，特別是女性讀者，會(huì)有比較大的幫助。 本書從出軌男人的藏和瞞、怕和
為什么有人會(huì)在戀愛中處處受傷，為什么有人畏首畏尾不敢去愛，為什么真心的付出卻總是沒有結(jié)果，為什么男女對愛情的態(tài)度截然不同，為什么懂得許多道理，依然無法經(jīng)營好自己的感情，答案就是缺乏實(shí)踐。本書是知名情感作家劉以飛作品，用150個(gè)真實(shí)故事給讀者上的150堂實(shí)踐課，無論你處在感情的哪一段狀態(tài)，無論你的感情已經(jīng)開始還是結(jié)束，無
體育綜合體是體育場館發(fā)展的高級形式，也是體育產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要載體和城市更新的重要引擎。該書擬就體育綜合體的基本概念、國內(nèi)外發(fā)展情況及存在的主要問題、商業(yè)綜合體建設(shè)對體育綜合體建設(shè)的啟示、體育綜合能定位、業(yè)態(tài)布局、建設(shè)運(yùn)營模式等內(nèi)行理論分析，在此基礎(chǔ)上，就美國LA.LIVE、日本ROUND1、體育場以及國內(nèi)的
《愛情心理學(xué)》雙向奔赴，才是愛情最美的樣子。愛從來不是一個(gè)人的主動(dòng)，而是雙向奔赴的過程。愛情本就是雙方的一場博弈，沒有任何一段感情離得開彼此的苦心經(jīng)營，若你覺得這段感情不值得花費(fèi)心思，那么，它就失去了存在的意義。因此，懂一些愛情心理學(xué)，明白一些戀愛心理，可以讓你避免在愛情中受傷，讓你的愛情之路少些波折，走得順暢一些�！�
極簡主義是生活及藝術(shù)的一種風(fēng)格，本意在于極力追求簡約，并且拒絕違反這一形態(tài)的任何事物，它是極簡主義者奉行的一種哲學(xué)思想、價(jià)值觀以及生活方式。由于現(xiàn)代人積累了太多不需要的物品，在盲目的物的積累過程中迷失了自己真正的生活目標(biāo)，在多余的物品上投入過多的精力和金錢，不僅浪費(fèi)了大量的社會(huì)資源，還導(dǎo)致了對豐富人生追求的匱乏。而極簡
這個(gè)世界上本不存在幸福，也不存在愛，所謂的幸福與愛，其實(shí)是一種感受能力、一種覺察能力，是一種把生活中的各種瑣碎、情緒乃至傷痛，轉(zhuǎn)化成有序營養(yǎng)的能力。本書教你認(rèn)清人性，了解自己和他人的底層需求，接受自己在人生不同時(shí)期遭遇的事實(shí)，繼而安撫好自己的內(nèi)心。這既是一個(gè)對自我進(jìn)行療愈的過程，更是一個(gè)對自我進(jìn)行深度解讀和探索的過程。
妻子總是心情不好？丈夫總是不聞不問？結(jié)婚時(shí)間越長越不想搭理對方？……看似合理的固有婚姻觀念實(shí)則在蠶食夫妻感情，你和你的妻子（丈夫）是什么樣的關(guān)系類型？是戀人型、戰(zhàn)友型，還是生活伙伴型？你們平時(shí)的溝通模式是怎樣的？你們在家里的分工和各自的角色是什么樣的？你們對于孩子和父母的照看是如何分工的？對
性別偏見、身體暴力、母職懲罰、生育困境……即便到了21世紀(jì)，女性仍然不得不背負(fù)著這些原罪，艱難前行。而這一切，都源于女性獨(dú)特的身體部位，以及試圖以此控制女性的古老社會(huì)機(jī)制父權(quán)制。 本書博引大量案例，從人類的起源追溯父權(quán)制的形成歷史，講述女性獨(dú)特的身體部位如何使其擁有權(quán)力，終又因此被無情剝奪。
Web3.0時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)對國人生活的深度嵌入，婚外性開始借助社交媒體這一新的媒介工具，并呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。在此背景下，本書以國內(nèi)某知名社交媒體為調(diào)查對象，前后花費(fèi)三年時(shí)間，通過參與式觀察和無結(jié)構(gòu)式訪談的方式，對28名已婚男性的網(wǎng)絡(luò)約見行為進(jìn)行了虛擬民族志研究。以此為棱鏡，本書從日常生活實(shí)踐的生活倫理視角，展布
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