現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的共同目標。中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史敘事、理論探索和生動實踐中不斷生發(fā)出來的。這條道路既不是照抄馬克思主義的本本，也不是照搬西方既有的現(xiàn)代化模式，而是中國共產(chǎn)黨和中國人民堅持“走自己的路”的寶貴成果。 本書遵循馬克思主義出場學(xué)的理論自覺，圍繞中國式現(xiàn)
本書是2023年“中國新聞傳播大講堂”的文字稿匯編。本屆大講堂的主題是“中國式現(xiàn)代化——記者的行與思”，邀請了來自新華社、人民日報、中央廣播電視總臺等在內(nèi)的21家新聞媒體單位的32名新聞記者擔(dān)任課程主講，全面、真實反映了新時代新聞工作者在主題宣傳、國際傳播、媒體融合發(fā)展、深度報道等領(lǐng)域的探索和經(jīng)驗，是一堂生動的國情大課
從政之道
2024年10月10日，國新辦就公共數(shù)據(jù)資源開發(fā)利用有關(guān)情況舉行新聞發(fā)布會，會議提出，公共數(shù)據(jù)開放的目的是保障企業(yè)和社會公眾獲取和利用公共數(shù)據(jù)的權(quán)利，要更好發(fā)揮數(shù)據(jù)對生產(chǎn)生活、科學(xué)研究、社會治理等各個領(lǐng)域的公益服務(wù)作用。立足這一背景，本書以我國已上線政府?dāng)?shù)據(jù)開放平臺的全部24個省級政府為樣本，對地方政府?dāng)?shù)據(jù)開放的績效進
在數(shù)字時代，一些大城市成了吸引各類流量的磁場，一種新的城市形態(tài)流量城市呼之欲出。流量的增加，促使城市從傳統(tǒng)時代的固定庇所過渡到流量之城，并在事實上改變著城市治理的基礎(chǔ)組件、組織架構(gòu)和工具機制。深圳市是典型的流量城市，充滿活力和未來感，憑借卓越的城市治理能力與包容開放的城市精神，其已成為全球范圍內(nèi)擁有競爭力的城市之一。本
明代鄉(xiāng)試、會試采用三場試士的制度，其首場為經(jīng)義，分為四書文與五經(jīng)文兩類。四書文在明代科舉諸文化中處于最為重要的位置，它關(guān)涉一個時代的理學(xué)思想和意識形態(tài)。本書選擇四書文的命題作為聚焦點，去考察明代制義在整個科舉文化生態(tài)中的地位及意義�？梢哉f，四書文命題連結(jié)著明代的政治、文化、科舉、教育、文章學(xué)、文學(xué)等方方面面。同時，本書
《八閩廉箴備要》是系統(tǒng)全面整理福建歷代先賢廉潔箴言的書籍，上迄唐代，下至中華人民共和國成立，從文士風(fēng)采、文獻整理、文本敘述、文學(xué)研究、文化傳承等多重維度，梳理了福建廉潔文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，勾勒了福建一脈相承且與時俱進的廉潔文化傳統(tǒng)。本書以廉明志、以文化人、以史為鑒，以文脈激活廉脈,是第二個結(jié)合視域下福建地域特征傳統(tǒng)廉潔
本書是作者陳越光長期從事公益慈善事業(yè)的演講實錄，分為志業(yè)、視野、修為、思想、探索、對話六個篇章。其中不僅有他關(guān)于慈善目標宗旨的深入思考，他進行慈善實踐的經(jīng)驗總結(jié)，更有他對慈善思想的理論闡述。讀者從書中可以深刻體會到中國公益慈善工作者的赤誠之心。
這是一本別開生面的當(dāng)代歐洲漢學(xué)研究著作。作者將哲學(xué)、海外漢學(xué)、科技史學(xué)與跨文化學(xué)相結(jié)合，從一個全新的角度研究中國學(xué)，充分肯定中國為現(xiàn)代化奮斗的百年歷程，解釋中歐社會的互相影響與各種差異，重新闡釋儒學(xué)的天下和而不同兼容并包等古老概念的歷史意義、現(xiàn)代作用和未來價值。作者對中國繼承傳統(tǒng)文化、堅定走獨立自主與對外開放的道路給予
現(xiàn)代社會是風(fēng)險社會。風(fēng)險分配躋身社會運行的核心邏輯，亦成為反思社會的觀察視角。在規(guī)范意義層面，風(fēng)險主要表現(xiàn)為不利益和負擔(dān)。在此意義上，風(fēng)險分配與利益分配（財富分配）相互呼應(yīng)。傳統(tǒng)法學(xué)基于權(quán)利與利益的視角，將法律制度視為一種權(quán)益分配機制。風(fēng)險分配作為一種新穎視點，揭示法律義務(wù)與法律責(zé)任配置機理。從風(fēng)險分配的視角出發(fā)，研究
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