文字記載,圖畫象形。人性之深?yuàn)W、文化之豐富俱在文獻(xiàn)形相之中;史實(shí)之印證、問題之追索無(wú)非依靠文字圖形!1〕漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前,有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世。但是同時(shí)代文獻(xiàn)相對(duì)缺乏.雖可精觀細(xì)察,恢復(fù)格局,重組現(xiàn)象,拾取位置、結(jié)構(gòu)和圖像信息,然而畢竟在緊要處,但憑推測(cè),難于確證。漢代之后,也
文字記載,圖畫象形。人性之深?yuàn)W、文化之豐富俱在文獻(xiàn)形相之中;史實(shí)之印證、問題之追索無(wú)非依靠文字圖形。〔1〕漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前,有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世。但是同時(shí)代文獻(xiàn)相對(duì)缺乏.雖可精觀細(xì)察,恢復(fù)格局,重組現(xiàn)象,拾取位置、結(jié)構(gòu)和圖像信息,然而畢竟在緊要處,但憑推測(cè),難于確證。漢代之后,也
文字記載,圖畫象形。人性之深?yuàn)W、文化之豐富俱在文獻(xiàn)形相之中;史實(shí)之印證、問題之追索無(wú)非依靠文字圖形。[1]漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。
文字記載,圖畫象形。人性之深?yuàn)W、文化之豐富俱在文獻(xiàn)形相之中;史實(shí)之印證、問題之追索無(wú)非依靠文字圖形。”1漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前,有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世。但是同時(shí)代文獻(xiàn)相對(duì)缺乏,雖可精觀細(xì)察,恢復(fù)格局,重組現(xiàn)象,拾取位置、結(jié)構(gòu)和圖像信息,然而畢竟在緊要處,但憑推測(cè),難于確證。漢代之后,也有
文字記載,圖畫象形。人性之深?yuàn)W、文化之豐富俱在文獻(xiàn)形相之中;史實(shí)之印證、問題之追索無(wú)非依靠文字圖形!1漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前,有各種物質(zhì)文化遺跡與形相資料傳世。但是同時(shí)代文獻(xiàn)相對(duì)缺乏,雖可精觀細(xì)察,恢復(fù)格局,重組現(xiàn)象,拾取位置、結(jié)構(gòu)和圖像信息,然而畢竟在緊要處,但憑推測(cè),難于確證。漢代之后,也有
“漢畫”沿用習(xí)稱。《漢畫總錄》關(guān)注的漢畫包括畫像石、畫像磚、帛畫、壁畫、器物紋樣和重要器物、雕刻、建筑(宗教世俗場(chǎng)所和陵墓)。所以,與《漢畫總錄》互為表里的國(guó)家圖像數(shù)據(jù)庫(kù)則稱之為“漢代形像資料”,是為學(xué)術(shù)各稱。漢畫研究根基在資料整理。圖像資料的整理要達(dá)到“齊全”方能成為漢畫學(xué)的基礎(chǔ)。所謂齊全,并非奢望漢代遺跡能夠完整留
本書分四篇,分別敘述長(zhǎng)江流域、先楚人文、楚國(guó)史和楚文化史,旨在求索長(zhǎng)江的悠久古史和發(fā)揚(yáng)楚文化的崇高精神,提升國(guó)民的自信心和幸福感。
本書分為歷史證人評(píng)析、歷史事件解讀、歷史載體建設(shè)。包括奶奶,我記住了你的眼淚;母親的最后一口奶;幸存者的控訴等。