該書是英國(guó)卡迪夫大學(xué)TomBartlett教授于2012年在英國(guó)勞特利奇出版公司出版的一本學(xué)術(shù)專著，屬于勞特利奇話語批評(píng)研究系列叢書之一。該書主要從“聲音”這一視角著眼，對(duì)布迪厄的符號(hào)資本理論進(jìn)行了擴(kuò)展，主張語言市場(chǎng)的運(yùn)作并不像布迪厄表述的那樣，簡(jiǎn)單地取決于演講者所體現(xiàn)的符號(hào)資本的相對(duì)權(quán)重的函數(shù)；相反，聽眾本身也成為語
中國(guó)少數(shù)民族語言研究是首都師范大學(xué)語言學(xué)研究的重要組成部分。同時(shí)，我院也是目前我國(guó)少數(shù)民族語言研究的重陣。本學(xué)科由洪波教授和黃樹先教授領(lǐng)銜，主要開展?jié)h語史研究、漢藏語比較研究。洪波教授的上古漢語形態(tài)句法研究和漢語語法化研究處于國(guó)內(nèi)外先進(jìn)行列，黃樹先教授的漢藏語核心詞比較研究和他創(chuàng)立的比較詞義學(xué)，不僅成為漢藏語比較研究的
演講是一門古老的藝術(shù)。本書主要分為兩部分，即“演講的藝術(shù)”和“辯論的藝術(shù)”，各有六個(gè)專題，分別介紹了演講與辯論的基礎(chǔ)知識(shí)和使用技巧。本書是兩位專業(yè)作者多年教學(xué)研究結(jié)果的總結(jié)和呈現(xiàn)，但本書并不僅僅是向讀者講述演講、辯論比賽的技巧，更是從表達(dá)者的角度重新審視說話這件事，重點(diǎn)在于引導(dǎo)讀者在全面掌握演講、辯論基礎(chǔ)知識(shí)及實(shí)踐技能
《口頭文化與讀寫文化》是一部深入探討人類溝通方式演變的經(jīng)典之作。本書對(duì)比分析了口頭文化和讀寫文化在思維、記憶、溝通及社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的差異與互動(dòng)。作者通過豐富的歷史例證和跨學(xué)科視角，揭示了書寫技術(shù)的發(fā)明如何重塑了人類的意識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使得抽象思維、邏輯分析成為可能，進(jìn)而推動(dòng)了科學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展。書中探討了荷馬史詩等口
本書是第一本關(guān)于語言學(xué)線性模型的統(tǒng)計(jì)學(xué)教科書，分十六章介紹了R語言的基本概念、常用工具包和統(tǒng)計(jì)學(xué)常識(shí)，并結(jié)合大量編程實(shí)例展示廣義線性模型與混合模型的建模與檢驗(yàn)方式及在此過程中的常見錯(cuò)誤。前十五章末尾都配有練習(xí)，三個(gè)附錄介紹顯著性檢驗(yàn)與線性模型的對(duì)應(yīng)關(guān)系，提供閱讀建議和英漢術(shù)語對(duì)照表。本書風(fēng)格平易近人，講解簡(jiǎn)潔有效，是語
語言顯示結(jié)構(gòu)，同時(shí)也多有變異，可見于各個(gè)層級(jí)。語言彼此有別，但形塑的機(jī)理相同；同一語言的某些話語，盡管意義不同，但呈現(xiàn)出相同的結(jié)構(gòu)樣式；語言因時(shí)而變，但頗有規(guī)律可循。本書重點(diǎn)探究語言生成、組構(gòu)和變異背后的動(dòng)態(tài)過程。作者直面語法本質(zhì)問題，同時(shí)兼顧變異和遞差，提綱契領(lǐng)地提出語言新論，以伴隨語言使用的復(fù)現(xiàn)過程為視點(diǎn)探尋解釋。
本書首先全面梳理從認(rèn)知文體學(xué)誕生至今的三十年中出現(xiàn)的認(rèn)知文體學(xué)研究重要論著，分析其主要理論和方法，并探討各種重要理論和方法適用的語篇范圍，建立認(rèn)知文體分析框架，使其對(duì)于對(duì)認(rèn)知文體學(xué)心向往之的讀者來說具有可及性，使得他們能夠根據(jù)不同語篇類型選擇合適的認(rèn)知文體分析方法，從而讓認(rèn)知文體學(xué)在文本分析中發(fā)揮更大的作用，也讓更多的
本書探討了現(xiàn)代翻譯研究中最有前景，最具有跨學(xué)科性質(zhì)的研究成果：翻譯心理學(xué)。本書把對(duì)情緒的科學(xué)研究運(yùn)用到對(duì)翻譯的和對(duì)譯者的研究中去，以闡明情緒在翻譯過程中是如何影響到?jīng)Q策制定和問題解決的。通過分析譯者對(duì)自己翻譯經(jīng)驗(yàn)的敘述，借鑒一個(gè)有155個(gè)專業(yè)譯者參與的情商個(gè)案研究，對(duì)于翻譯中的情緒的研究提供了一個(gè)新的重要的方法。通過分
本選題是從宗教學(xué)、辯論學(xué)和歷史學(xué)等多學(xué)科視角，概述了西藏傳統(tǒng)教學(xué)模式辯論、作者從辯論的內(nèi)涵、形態(tài)、特征等方面分析了一般辯論與西藏傳統(tǒng)辯論等異同。歸納其功能，并提出了傳統(tǒng)辯論教學(xué)方法在現(xiàn)代教育中應(yīng)用的可能性和相應(yīng)的方法。辯論教學(xué)模式不僅能激發(fā)思維，促進(jìn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新路徑。作為一門獨(dú)特的教學(xué)方法，正逐漸受到教育界的重視。
本書重點(diǎn)探究語言生成、組構(gòu)和變異背后的動(dòng)態(tài)過程。作者直面語法本質(zhì)問題，同時(shí)兼顧變異和遞差，提綱契領(lǐng)地提出語言新論，以伴隨語言使用的復(fù)現(xiàn)過程為視點(diǎn)探尋解釋。其論據(jù)涵蓋基于大型口筆語語料庫的研究發(fā)現(xiàn)、語言變遷的相關(guān)知識(shí)以及語言使用者作為受試的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。本成果圍繞語言使用和語言變遷這一論題，提出了一套整合型理論，對(duì)認(rèn)知過程和
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