《章丘女郎山》是濟南市考古研究所2009年發(fā)掘的章丘女郎山墓地的考古報告，報告將發(fā)掘的400余座墓葬以時代為順序，按墓葬形制分類逐一介紹。全書分為十個部分，依次為前言、第一章概述、第二章漢代墓葬、第三章唐代墓葬、第四章宋代墓葬、第五章金代墓葬、第六章元代墓葬、第七章明代墓葬、第八章清代墓葬、第九章對女郎山各時期墓葬的初

本書從原始第一手資料《甲骨文合集》中精選了代表性甲骨刻辭40多片，加以圖釋。其內(nèi)容涵蓋殷商卜辭中有關(guān)干支、動物、四方、祭祀、農(nóng)獵、天象、卜旬、戰(zhàn)爭、生育等主要方面。每片甲骨文有拓片、摹本(拓本不太清楚的配以摹本)、釋文、大意、重點字詞解釋。圖片及解釋密切配合、相得益彰、精準(zhǔn)簡潔。另附有“檢字表”，體例完備。本書介紹了甲

傅家山遺址位于浙江省寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)八字村，屬于新石器時代河姆渡文化的一處重要遺址。為配合杭州灣跨海大橋南岸連接線工程建設(shè)，2004年寧波市文物考古研究所對該遺址進行了搶救性考古發(fā)掘，揭露出聚落中的干欄式建筑遺跡，并出土了大量的陶器、玉石器、骨器、木器和象牙器等生產(chǎn)工具、生活用具、雕刻藝術(shù)品。傅家山遺址的發(fā)現(xiàn)，豐富和

本書系福建省漳州市北郊蓮花池山舊石器時代早期遺址考古發(fā)掘報告。作者在記述該遺址工具組合、加工工藝、文化特性和區(qū)域?qū)Ρ鹊耐瑫r，分析了遺址的利用、廢棄、埋藏與破壞過程，并就我國南方特別是閩南地區(qū)廣泛分布的磚紅土、紅土、網(wǎng)紋紅土的成因類型、分帶性、年代及其與古文化的關(guān)系進行探討。本書適合從事舊石器考古學(xué)、第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)、環(huán)境考

《俄藏黑水城文獻20：西夏文佛教部分》為《西夏文佛教部分》的西夏文佛教部分。佛教是享國一百九十余年的西夏王朝境內(nèi)最主要的宗教，保存的佛典多達四百余種，不僅有經(jīng)律論，還有疏義經(jīng)傳等，譯本則取自漢傳佛書，也有譯自藏文者。許多佛典有場面恢宏、刻印細(xì)微的弘法經(jīng)圖，有序跋、發(fā)愿文、題款，并列出著譯校者姓名，史料價值極高。《俄藏黑

《西夏文佛教部分22：俄藏黑水城文獻》所收文獻有《大寶積經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《大方等大集經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等，刻本寫本皆俱，《華嚴(yán)經(jīng)》多為正背兩面抄寫的梵夾裝式，因用每面四欄制版，仍清晰可讀。有的佛經(jīng)附有說法圖、校經(jīng)題記，均為珍貴的傳世之本。

在“事死如事生”觀念的影響下，古人為我們留下了豐富的墓葬文化遺產(chǎn)，生產(chǎn)、生活用品及奇珍異寶被隨葬地下，形成規(guī)模宏大的地下博物館，就讓我們來一場穿越時空的旅程，從中捕捉中國古代社會生活的片段。

1974年至1975年發(fā)掘的大葆臺西漢墓（M1、M2），反映了三個方面的意義：一是從墓主人為廣陽頃王劉建及其王后來看，它是我們探討西漢時期幽燕文化的重要物質(zhì)資料；二是從其所屬地區(qū)來看，它又是北京地區(qū)漢代重大考古成果，為我們考察北京地區(qū)漢代歷史文化提供了重要物質(zhì)資料；三是從其墓葬形制來看，它是我們研究漢代黃腸題湊墓葬形制

北京出土的歷代墓志為北京史的研究提供了不可或缺的寶貴財富，許多研究者以此為據(jù)也取得了諸多成績，但愿這些成績會使我們今后對墓志這種特殊的石刻文物所蘊藏的珍貴史料價值更加關(guān)注，并利用它為歷史文化的研究做出更多成果。亦鑒于北京出土墓志所包含的豐富史料價值，適逢我館西展區(qū)“金石走廊”修葺一新之際，選擇所藏不同歷史時期較有代表性

魅力敦煌:從美學(xué)角度賞析敦煌佛教藝術(shù)胡同慶著甘肅人民美術(shù)出版社