全書包含舒藝室雜著與舒藝室雜著剩稿，雜著分甲、乙兩編，每編各兩卷。全書內(nèi)容主要涵蓋對(duì)天文算術(shù)、音律樂(lè)曲、古文注疏、為學(xué)治學(xué)之道等多方面的探討。舒藝室雜著甲編中，作者論述了大衍用數(shù)解、琵琶二十八調(diào)、字譜、注疏，還有部分與友人的書信往來(lái)答復(fù)，對(duì)古文的注疏、評(píng)注，人物別傳等；舒藝室雜著乙編中，有大量的序，跋、記、表、贊、箴、

孫傳庭的一生中，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍構(gòu)成了他軍旅生涯的主要內(nèi)容，先后參與并主持了數(shù)十次對(duì)明末農(nóng)民起義軍的鎮(zhèn)壓活動(dòng)。此《孫忠靖公全集》便是其著文之集結(jié)。

此乃張五典先生之文集，包含疏、議、論、詩(shī)、啟、書、敘、記、說(shuō)、言、檄、墓表、墓志銘、行狀、祭文、年譜、恤典志表共17卷，是研究明代歷史的珍貴史料。

《辭海》，是當(dāng)代中國(guó)大型的綜合性工具書。初版于一九三六年，歷經(jīng)未定稿（一九六五年）、一九七九年版、一九八九年版、一九九九年版、二〇〇九年版，至二〇一九年新版，守正出新，踵事增華。 《辭�！返膱D版是歷版《辭�！返闹匾�組成部分。其經(jīng)歷了線描圖到彩圖的歷史發(fā)展，作為從初版起始終保留至今的線描圖，既記錄了歷史各階段的風(fēng)貌，

本書收錄章太炎先生1922年及1935年兩次具有代表性的公開講學(xué)記錄，較系統(tǒng)地展示國(guó)學(xué)的概貌，是國(guó)學(xué)愛(ài)好者及研究者了解國(guó)學(xué)的必讀之書。章氏一生講學(xué)不止，弟子遍及天下，在當(dāng)代國(guó)學(xué)研究界的影響巨大。本書選入其中后期兩次具有代表性的國(guó)學(xué)講演之記錄。

本書是一部面向普通讀者的國(guó)學(xué)普及讀物，旨在讓讀者初步了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。作者以通俗的筆法，依托國(guó)學(xué)這一概念，向讀者們介紹了中國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史、地理、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等多方面的基礎(chǔ)知識(shí)，正如作者所言：本書的討論限于常識(shí)的范圍，不是深入的研究，更不是講整理工作，只是關(guān)于國(guó)學(xué)的初步概念提示。

明文震亨撰。震亨字啟美，長(zhǎng)洲人。徵明之曾孫。崇禎中官武英殿中書舍人，以善琴供奉。明亡殉節(jié)死。是編分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、幾榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗十二類。其曰長(zhǎng)物，蓋取《世說(shuō)》中王恭語(yǔ)也。凡閑適玩好之事，纖悉畢具，大致速以趙希鵠《洞天清錄》為淵源，近以屠隆《考盤余事》為參佐。明季山人墨客，多以是相

案《愛(ài)日齋叢抄》散見《永樂(lè)大典》者共一百四十三條，俱不題撰人姓氏。其《說(shuō)郛》有而《永樂(lè)大典》脫去者十條。取以參補(bǔ)，實(shí)得一百五十三條。雖原書卷目已佚，而裒輯排訂，尚可考見大略。觀其論先儒崇祀一條，有咸淳年號(hào)，知為宋末人所作也。書中大旨，主子辨析名物，稽考典故。凡前人說(shuō)部如趟德麟、王直方、蔡縧、朱翌、洪邁、葉夢(mèng)得、陸游、周

明朱睦楔撰。是編所述經(jīng)學(xué)源流也：案《崇文總目》有《授經(jīng)圖》了卷，敘《易》《詩(shī)》《書》《禮》《春秋》三傳之學(xué)，其書不傳。宋章俊卿《山堂考索》嘗溯其宗派，各為之圖，亦未能完備，且頗有舛訛。睦檸乃因章氏舊圖而增定之。首敘授經(jīng)世系，次諸儒列傳，次諸儒著述、歷代經(jīng)解名目卷數(shù)：每經(jīng)四卷，五經(jīng)共為二十卷。睦檸之作是書，大旨病漢學(xué)之失

《六經(jīng)奧論》，六卷明黎溫序以為宋鄭樵撰，朱彝尊《經(jīng)義考》曰，其書議論與通志略不合，非漁仲所著：審矣�；蛟�本佚其名字，后人以其辨論諸經(jīng)好高立異近于夾潦之學(xué)，故附會(huì)于樵耶？抑是書前代無(wú)聞，至明乃出于盱江危邦輔家，或即邦輔所托名，亦未可知也。